نتائج البحث

الحمد لله و بعد حملت الدورة شعار ^ مفهوم و تأصيل ^ و لا أظن أن الإشكال في المفهوم و لا في التأصيل إذ إذا تكلموا - أقصد الموغلين - في ذالك وافقوا - أقصد المحققين - و لكن الإشكال في التطبيق و تنزيل تلك ^ التأصيلات ^ على الواقع العملي ........

السلام عليكم لا أظن أن الشيخ مساعد يقصد تفسير قوله تعالى : " الذين آمنوا " بمعرفة الحق فقط و لكن يريد أن " الذين آمنوا " تشهد أو تدل أو تشير إلى أحد أسباب النجاة و هو معرفة الحق .... على كل حال هذا ما فهمته من كلام الشيخ و الله أعلم

صدقت أبا إبراهيم ... فلقد أفنى الألباني عمره في خدمة السنة خاصة من جهة الصنعة الحديثية و على هذا فإن مشاركته في باب التفسير قليلة و غالب مشاركاته - المسموعة أو المكتوبة - تنصب في المواضيع التي لها قاسم مشترك مع الحديث كرسالته " نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق " حتى رسالته " كيف يجب علينا أن نفسر...

السلام عليكم لا زلت أنتظر الرد من أحد الدكتورين يوفقهما الله

الرابط لا يعمل .... فهلا رفعتموه مرة ثانية برابط آخر رفع الله قدركم ....

السلام عليكم أدري أن الموضوع قديم لكن قد بان لي شيء سوف أذكره بين يدي الدكتورين الطيار و القرشي منتظرا رأيهما ... و هذا الأمر هو التوافق الذي وقع بين اسمي العلمين ابن قيم الجوزية و ابن النقيب (ثاني اثنين الذي ذكرهما الدكتور القرشي) و هو محمد ابن أبي بكر - و الغريب أيضا أن تاريخي وفاتيهما...

جزاك الله خيرا أستاذ أنس على التذكير ... لقد اعتاد المفسرون في تفسيرهم للألفاظ القرآنية خاصة الغريبة منها الإستدلال بالشواهد الشعرية و السؤال الذي يطرح نفسه اتجاه هذه الشواهد : أين هي أسانيدها ؟ ... أظن أن الإستدلال بكلام السلف رضي الله عنه في تفسير اللفظة القرآنية من جهة مدلولها اللغوي و لو...

السلام عليكم إذا تأملنا جيدا كلام العلامة ابن عثيمين لوجدنا أنه يجعل طلب العلم " نوع من الجهاد " و ليس هو الجهاد في سبيل الله و الجهاد له معنى عام كما جاء في حديث فضالة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " المجهاد من جاهد نفسه في طاعة الله " و له معنى خاص و هو المعروف ... فإذا رجعنا إلى قاعدة...

على أنه من عادة أهل العلم من المفسرين و حتى من المحدثين التساهل في تحقيق صحة أقول السلف من عدمها فى مجال التفسير ... نعم تحقيق الأقوال عمل حقيق بأن تكرس له الجهود لكن هذا لا يعنى رد كل ما هو ضعيف ... خاصة ( و أكرر ) في مجال التفسير ...

أين هي صورة المخطوط ؟

في ذكر وجوه الإعجاز مع رد القول بالصرفة و أن الله تحدى الثقلين بالكلام القديم ... و هي أبيات من العقيلة للشاطبي - رحمه الله - : واعلم بأن كتاب الله خص بما تاه البرية عن إتيانه ظهرا و منْ قالَ صَرْفَـتُهُمْ مَعْ حَثِّ نُصْرَتِهِمْ...

في مقاصد القرآن يقول الشيخ البيحياوي : مقاصد الكتاب عند من خبر ................... تصحيح عقد و زكاة تعتبر تشريع حكم و سياسة نظم ................... قص و وعظ ثم إعجاز يلم

السلام عليكم هل من مزيد ؟ زادكم الله من فضله ...

هو كذالك ... مجموع الفتاوى 13/208

السلام عليكم أردت أن ؤأكد ما نصح به أخي إبراهيم الحسني من الرجوع إلى التفاسير حول هذه الآية - أو الأيات التي جاء فيها ذكر الفناء و المعاد - و أن لا نترك شاردة و لا واردة من أقوال المفسرين - خاصة السلف منهم - إلا و تأملنها و تمعنا فيها ثم أزيد شيئا آخر و هو أن تفسير الآية إذا كان لها ارتباط بعلم...

السلام عليكم و ما ذكره الإخوة مشكورين هو الذي يسميه بعض أهل العلم " بالتفسير بالمثال " و لقد استعمله النبي صلى الله عليه و سلم في تفسيره للقوة في آية الأنفال بالرمي حيث قال عليه الصلاة و السلام : " ألا إن القوة الرمي , ألا إن القوة الرمي , ألا إن القوة الرمي" و الدليل على عدم إرادته - عليه...

الحمد لله و بعد إذا أثبتنا القصة مقلدين بذالك الحافظ ابن حجر فإنه يمكننا الإستدلال بها على عصمة النبي صلى الله عليه و سلم من جهة أن الله يحكم آياته حتى لو تخللت عملية تبليغ الوحي شيء من التشويش من شياطين الإنس و الجن فلو لم يكن النبي صلى الله عليه و سلم معصوما في تبليغ الوحي لاختلط ما يلقى...

السلام عليكم أرى أنه من المهم أن نحرر نسبة القول بأن النبي قد فسر القرآن كله لابن تيمية ثــــم نبحث عن أوجه الجمع بين ما ورد من تناقض عند السيوطي ...

السلام عليكم فإن مما هو معروف أن الصرفة يلزم منها لازم فاسد و هو سلب الإعجاز البلاغي من القرآن و أصحاب المعنى الأول للصرفة - و التى نتستطيع أن نصطلح عليها بالصرفة النظامية - يلتزمون بهذا الازم - و العياذ بالله - و بالتصريح كأبي موسى مردار , و عباد ابن سليمان , و هشام القوطي , و أبي إسحاق...

http://dr-hakem.com/portals/Files/ozoon.pdf و السلام على من اتبع الهدى ...