نتائج البحث

الكتاب : باهر البرهان في مشكلات معاني القرآن . المؤلف : الإمام بيان الحق نجم الدين محمود بن علي النيسابوري ، المتوفى سنة 553 هـ . عدد الصفحات : ( 608 ) صفحات . الناشر : دار الكتب العلمية ، بيروت . سنة الطبع : 2011 م . يتبع إن شاء الله تعالى ...

وجزاك أخي عمر ... الكتاب : زيادات حقائق التفسير . المؤلف : أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي . عدد الصفحات : ( 255 ) صفحة . الناشر : المكتبة الشرقية ، بيروت . سنة الطبع : الطبعة الثانية 1997 م . يتبع إن شاء الله تعالى ...

الكتاب : كشف المعاني في المتشابه المثاني .. ( 674 ) مسألة في لطائف القرآن الكريم . المؤلف : الإمام بدر الدين ابن جماعة . عدد الصفحات : ( 460 ) صفحة . الناشر : آيات للنشر والتوزيع . سنة الطبع : 1432 هـ . يتبع إن شاء الله تعالى ...

الكتاب : التوجيه والإرشاد إلى معاني ألفاظ القرآن الكريم .. معجم مفهرس جديد للآباء والأمهات والمعلمين والمعلمات والطلاب والطالبات . المؤلف : مسفر بن سعيد بن محمد الزهراني . عدد الصفحات : 373 صفحة . الناشر : نادي الباحة الأدبي . سنة الطبع : 1418 هـ . يتبع إن شاء الله تعالى ...

الكتاب : نيل السائرين في طبقات المُفَسِّرين .. يُؤرخ الكتاب لمن فَسَّر القرآن الكريم كله أو بعضه حتى سنة 1365 هـ . المؤلف : الشيخ محمد طاهر البنجبيري ، المتوفى سنة 1365 هـ . الناشر : دار الكتب العلمية ، بيروت . سنة الطبع : 2011 م . عدد الصفحات : 512 صفحة . يتبع إن شاء الله تعالى ...

الكتاب : مناهج التفسير عند المُبتدعة والمُلحدين . المؤلف : د. أبو عمر نادي بن محمود حسن الأزهري .. أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعة الأزهر . الناشر : مكتبة المتنبي ، الدمام . عدد الصفحات : 317 صفحة . سنة الطبع : 1429 هـ . يتبع إن شاء الله تعالى ...

الكتاب : المُشتَّقات ودلالاتها في اللغة العربية .. دراسة تطبيقية في القرن الكريم . المؤلف : محسن محمد قطب معالي . الناشر : مؤسسة حورس الدولية ، الإسكندرية ، مصر . عدد الصفحات : 578 صفحة . سنة الطبع : الطبعة الثانية 2010 م . يتبع إن شاء الله تعالى ...

الكتاب : التوجيه اللغوي لمُشكل القرآن الكريم .. معجم لغوي قرآني . المؤلف : د. مجدي حسين . عدد الأجزاء : مجلد واحد في ( 1005 ) صفحة . الناشر : مؤسسة حورس الدولية ، الإسكندرية ، مصر . يتبع إن شاء الله تعالى ...

الكتاب : التحقيق في كلمات القرآن الكريم . المؤلف : حسن المصفوي . عدد الأجزاء : 14 مجلداً . الناشر : دار الكتب العلمية ، بيروت . سنة الطبع : الطبعة الثالثة 2009 م . يتبع إن شاء الله تعالى ...

الكتاب : الجواهر واللآلئ المصنوعة في تفسير القرآن العظيم بالأحاديث الصحيحة المرفوعة . المؤلف : الشيخ عبد الله بن عد القادر التليدي . عدد الأجزاء : مجلدان . الناشر : دار البشائر الإسلامية . سنة الطبع : الطبعة الثانية 1432 هـ . يتبع إن شاء الله تعالى ...

الكتاب : در الأسرار في تفسير القرآن . المؤلف : مفتي الديار الشامية محمود بن محمد نسيب الحسيني الحمزاوي ، المتوفى سنة 1305 هـ . الأجزاء : مجلدان ، لونان . الناشر : دار الكتب العلمية ، بيروت . سنة الطبع : 2011 م . ملحوظة : تفسير للقرآن الكريم بالحروف المهملة . يتبع إن شاء الله تعالى ...

انتهت فعاليات معرض الرياض الدولي للكتاب لهذا العام ١٤٣٢ هـ قبل أيام .. وفي هذه المشاركة أود أن يُدلي كل عضو من أعضاء ملتقانا الكرام ببعض ما حصل عليه من كتب التفسير ، وعلوم القرآن ؛ من باب الاطلاع ، وتبادل الفوائد . وفيما يلي سأبدأ إن شاء الله تعالى ... الكتاب : تفسير ابن عرفة . عدد...

جزاك الله خيراً أخي تيسير .. فوائد رائعة ، واستنباطات دقيقة ، لا فُضَّ فوك .

هذه خاطرة من خواطر الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله ، ويصاحبها دعوة للتأمل والنقاش العلمي إن أمكن ... فما رأي المشايخ في توجيه الشيخ لهذه الآية ؟ . * قوله تعالى : ((( فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ...

* كل ما في القرآن من ذكر " اليتيم " فالمراد : من مات أحد أبويه دون سن البلوغ عامةً دون تخصيص ، إلا في قوله تعالى : ((( أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى ))) [الضحى : 6] ، فالمراد : النبي صل1 . والله تعالى أعلم .

* كل ما ورد في القرآن من المجرمين فالمراد : الكفار . يتبع إن شاء الله تعالى ...

* كل ما في القرآن من ذكر الكأس فالمراد : الخمر . يتبع إن شاء الله تعالى ...

* كل ما في القرآن من ذكر العاجلة فالمراد : الدنيا . يتبع إن شاء الله تعالى ...

* كل ما في القرآن من ذكر ( لعل ) فالمراد : للتعليل ، إلا التي في سورة الشعراء : ((( وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ ))) [الشعراء : 129] ؛ فهي بمعنى : كأنكم تخلدون . يتبع إن شاء الله تعالى ...

* كل ما في القرآن من ذكر الفحشاء فالمراد : القبيح من القول والفعل على العموم ، إلا في قوله تعالى : (((كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ))) [يوسف : 24] ؛ فالمراد : الزنا خاصةً . يتبع إن شاء الله تعالى ...