نتائج البحث

أخي الكريم :إسلام بن منصور – سلمك الله- هذه وقفات مع مشاركتك حول ( مختصر تفسير الطبري ) وهذا رابط مشاركتك وفقك الله : http://vb.tafsir.net/tafsir37759/#.WJb_wdIrJdg وإليك الوقفات : 1-كنتُ أتمنى أن تبتعد عن المبالغة في وصف هذا المختصر( مختصر تفسير الطبري) الذي قلتَ أنت َعنه :"مختصر تفسير الطبري...

شكراً للأساتذة جميعاً ...وهنا : 1- أظن أن العنوان بـــ ( شبهات ....) كان من باب التلطف مع د. أحمد نوفل ، وهو أخف من قول : ( اعتراضات ...) . فالشبهة فيها اعتذار لمن أخطأ وكأن الأمر التبس عليه ، وأما الاعتراض فكأن المعترض قد قصد ذلك عمداً ... 2- ليس هناك إساءة لــ د. أحمد نوفل ؛ لأن البحث كان...

إلى الأساتذة مع أوفر التقدير ... هذه نتائج بحث جاء في قرابة (42) صفحة حول "شبهات الدكتور أحمد نوفل حول نسخ التلاوة - عرضاً ونقداً " وقد ذكرفضيلته تلك الشبهات في كتابه :(نسخ التلاوة بين النفي والإثبات ) . ونسأل الله أن يغفر لنا جميعا ...

بوركت أستاذنا الكريم ... ولا يخفى على شريف علمك أن البيانات العامة تكون أكثر دقة ، وأجمل صياغة ،خاصة أن البيان بنى النتيجة التي سألتُ عنها على هذه المقدمة : " إن هذه الاكتشافات -في حال قبولها علميًّا وثبوت صحتها- " .

شكرالله لك ... إذن هي دليل؛ فكان الأولى الإشارة إلى ذلك ...

جاء في بيان الأساتذة الكرام حول هذه المخطوطة:"ثالثاً: إن هذه الاكتشافات -في حال قبولها علميًّا وثبوت صحتها- إنما تفيد في حقل البحث العلمي المتعلق بعلوم القرآن والقراءات وعلومها، وليس في إثبات صحة نقل القرآن..." بيانٌ علميٌّ بخصوص القطعة المخطوطة من المصحف في جامعة برمنغهام | مركز تفسير للدراسات...

بناء النفس في ضوء أوائل ما نزل القرآن* لو قيل : ما أعظم ما يعتني به الإنسان ، ويسعى في تزكيته ، وتربيته ، وبنائه ، والرقي به ، واكتشاف كنوزه ، والتعرف على مواهبه ، وتوظيف طاقاته ، والإفادة من إمكاناته ...؟ لكان الجواب : هي نفسه . وكيف لا يكون ذلك كذلك وقد أقسم الله تعالى في سورة الشمس بأحد...

كنتُ قد وضعتُ الرد في موضوعٍ مستقل - وذاك اجتهاد مني أنّ الموضوع بحاجة إلى الاستقلال - ولكن رأى القائمون على الملتقى نقله إلى سياقه المتصل .

ماهكذا النِّضالُ يانِضال !!! أهذا منهج القرآن في التعامل مع المخالف ؟! ماهكذا النِّضالُ يانِضال !!! أهذا منهج القرآن في التعامل مع المخالف ؟! [SIZE="5"]ماهكذا النِّضالُ يانِضال!!! كنتُ وقفتُ على المقال الذي كتبه خالد السيف ، وأشرتُ في هذا الملتقى إليه ، وقد قرأتُ ما كُتِبَ حوله من أعضاء هذا...

قرأت مقالاً لـ خالد السيف فرأيته يقتبس من القرآن الكريم بطريقة أتمنى من أساتذتي التعليق عليها ؛ لئلا أتسرع في الحكم ، ومما جاء في مقاله : " ذروا الذين يضعون لهم في كل بيدر:»قطنا»! وأوضعوا خلالكم يبغونكم: «الحظوة» -مالا ورياسة- وفيكم سمَّاعون لهم؛ إذ أنتم بالعدوة الدنيا: «التحرير» تبتغون إسقاط...

الذي يظهر أن الحكم بقانون كلي يرجع إليه عند التنازع غير متيسر. فمثلاً :ذكر الدكتور الحربي في قواعد الترجيح : (1/58) : "إذا ثبت الحديث وكان نصاً في تفسير الآية فلا يصار إلى غيره " . لكن يمكن القول بأن التفسير النبوي كان من قبيل التمثيل ، ولم يرد الحصر أو القصر . ولدي بعض الأفكار في هذه المسألة...

إلى أهل الفضل ... أحببت أن أسأل أساتذتي وإخواني عن كيفية العمل عند التنازع بين قواعد الترجيح ؟ وهل هناك قانون يمكن الرجوع إليه عند التنازع ؟ وما الكتب التي عرضت لهذه المسألة ؟ ولكم أصدق الدعاء ،،،