نتائج البحث

  1. م

    موجز النحو بشواهد القرآن والحديث والشعر، المسمى: المُعَلَّى

    صدر بحمد الله كتابي: (المُعَلَّى، موجز النحو بشواهد القرآن والحديث والشعر) عن دار اللباب بإسطنبول. وهذا جزء من مقدمة الكتاب: "...واقتصرت في القرآن الكريم على القراءات السبع بحسب ما في كتاب "التيسير" للإمام الداني -رحمه الله- ولم أخرج عنها إلا قليلًا، وتجد نسبة القراءات إلى قرائها في الحاشية،...
  2. م

    ملامح سور القرآن الكريم

    (قل إن الأمر كله لله) هذا المقطع يصف أحداث المعركة على التفصيل: الأعمال، والأقوال، وخطرات النفوس، والرعاية الإلهية الدائمة، والمحاسبة الدائبة أيضًا على كل شيء، ويحيط بكل ذلك العفو عن الزلات والرحمة الغامرة. إن كادر الصورة الآن في قلب المعركة، يصور الحركة، وينقل القول الملفوظ، ويستخرج حديث...
  3. م

    ملامح سور القرآن الكريم

    (وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل) لماذا حدث ما حدث؟ إنها مداولة الأيام بين الناس، وتحقُّق مقتضيات الإيمان في الواقع، واتخاذ الشهداء، وتمحيص المؤمنين ومحق الكافرين، وتحقق الجهاد والصبر بوصفهما سبيلا إلى الكرامة الأخروية، وثمنًا لدخول الجنة: (أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين...
  4. م

    ملامح سور القرآن الكريم

    (وتلك الأيام نداولها بين الناس) هذا المقطع هنا مخصص للسنن الاجتماعية والتاريخية، وسيتلوه مقطع مخصص لأحداث المعركة، وقد سبقه مقطع يتعلق بمؤهلات النصر. وهو يبدأ من قوله: (قد خلت من قبلكم سنن)، والتالي له يبدأ من قوله: (يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا) الآية. القصة ليست جديدة، وهناك...
  5. م

    ملامح سور القرآن الكريم

    (ولم يصروا على ما فعلوا) هذا المقطع الذي يبدأ بقوله: (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافًا مضاعفة) معترض في سياقة التعليق على أحداث غزوة أحد بما يوهم أنه منفصل عنها، وهو في قلبها، ووثيق الصلة بها. ذلك أنه بعد أن أشار منذ البدء إلى نصر بدر، عطف الكلام إلى أسباب النصر النفسية والخلقية...
  6. م

    ملامح سور القرآن الكريم

    (وما النصر إلا من عند الله) سورة آل عمران تتألف من قسمين كبيرين: جدال أهل الكتاب، والتعليق على غزوة أحد، ومن تقديم وختام بالطبع، وهناك قسم منها منطوٍ في ضمن هذين القسمين، وهو الموعظة بالتحذير من شغل متاع الدنيا عما أعد الله في الآخرة. ومن هنا من قوله تعالى: (وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد...
  7. م

    ملامح سور القرآن الكريم

    (لا تتخذوا بطانة من دونكم) هذا ختام المقطع الذي يؤسس للتحصين من الانفراط والتذويب. وقد بدأ بالنهي عن طاعة فريق من أهل الكتاب، لأنكم إن تطيعوهم (يردوكم بعد إيمانكم كافرين)، فهذه هي الغاية لهم، وقد أشارت إليها آيات أخر، فقد سلف في سورة البقرة: (ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم...
  8. م

    الضاد موصوفة ومنطوقة تأليف محمد خليل الزروق

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وفيكم بارك الله
  9. م

    مامعنى قوله تعالى:(كَأَنَّهُنَّ بَيۡضٞ مَّكۡنُونٞ )؟

    وجه الشبه والله أعلم هو صفاء الأديم ونقاؤه وجدته ولمعانه ذلك أن كل وجه من وجوه الجمال قد يختلف الناس فيه باختلاف البيئات والأطباع إلا هذا. Sent from my SM-N910C using ملتقى أهل التفسير mobile app
  10. م

    ملامح سور القرآن الكريم

    سورة آل عمران 3 الجزء الثالث: هذا الجزء يتوسط جدل أهل الكتاب، وتعقيب القرآن على أحداث غزوة أحد، وفي ضمن هذا التعقيب حديث ليس بالقصير عن نصر بدر. وهذا الجزء قضيته والله أعلم تماسك الأمة المسلمة، متميزة بإسلامها وخصائصها وقوتها في مواجهة أسباب التذويب والارتداد. وهو يشير في هذا الباب إلى العلاقة...
  11. م

    ملامح سور القرآن الكريم

    سورة آل عمران 2 الجزء الأول: الجزء الأول من السورة هو في شأن عيسى بن مريم عليه السلام، نفيًا لاعتقاد أكثر النصارى الباطل فيه، كما قال في سورة المائدة: (لقد كفر الذين قالوا: إن الله هو المسيح بن مريم)، (لقد كفر الذين قالوا: إن الله ثالث ثلاثة). وقد كانت قصة ولادته بلا أب سبب ضلال أقوام فيه، فقص...
  12. م

    ملامح سور القرآن الكريم

    سورة آل عمران 1 سوة البقرة وسورة آل عمران متجاورتان متآخيتان متكاملتان، وهما وحدهما من السور الطوال ما بدأ بـ (ألم)، وهما متقاربتان في الطول، وهما أطول سور القرآن، وجاء في الحديث وصفهما بالزهراوين (أي المضيئتين)، والأمر بقراءتهما معًا، وأنهما يوم القيامة تأتيان تحاجان عن صاحبهما، وأنهما تُظلان...
  13. م

    ملامح سور القرآن الكريم

    سورة البقرة 4 الجزء السابع: هو جزء المال والإنفاق، وهو الجزء الأخير في السورة، وهو يبدأ من قوله: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم) الآية، وقد ضمَّنه في أوله آية الكرسي، وما تلاها من نفي الإكراه في الدين، وولاية الله للمؤمنين، وخبرَ الذي حاج إبراهيم في ربه، وخبر الذي مر على قرية وهي خاوية...
  14. م

    ملامح سور القرآن الكريم

    سورة البقرة 3 الجزء الرابع: وهذا جزء عجيب هنا، يبدأ من قوله: (ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا)، وفحواه والله أعلم مزيد تفصيل في شأن القتال بذكر أسبابه وحقيقة وقوعه وابتلاء المؤمنين بكتابه عليهم، بعدما ذكر طرفًا من ذلك بين أحكام الصيام وأحكام الحج، وجعله هنا بين أحكام الحج وأحكام...
  15. م

    ملامح سور القرآن الكريم

    سُورة البَقَرة 2 تتألف السورة من مقدمة وخاتمة بينهما أجزاء. المقدمة: الهداية التي طلبت في سورة الفاتحة هي في هذا الكتاب. وهذا الكتاب لا ريب فيه، فكن مطمئنًا، فالتحدي به قائم، وإعجازه البشر متحقق، لأنهم لن يستطيعوا أن يأتوا بسورة من مثله، فضلا عن أن يأتوا بمثله. وهو هدى للمتقين، وهم مهتدون...
  16. م

    ملامح سور القرآن الكريم

    سورة البقرة 2/1 سورة البقرة -وهي أطول سورة في القرآن- مجاورة لسورة الفاتحة وهي من أقصر سور القرآن، وكلاهما جمع هدايات القرآن في أطول بيان، وأقصر بيان. ولقبت في الآثار بسنام القرآن، وفسطاط القرآن. وقصة البقرة فيها تشير إلى الإيمان بالغيب، وهي تقول: أسلم نفسك وأطع ربك، بمعزل عن معرفتك بالحكمة،...
  17. م

    ملامح سور القرآن الكريم

    سورة الفاتحة ترديد بدء السورة بين البسملة والحمدلة -بناء على تنوع الرواية بين أن البسملة جزء من الفاتحة أو ليست جزءا منها- عجيب في الإعجاز، لأن البسملة لافتتاح الأعمال وائتنافها، والحمدلة لاختتام الأعمال وحصول النعم، فقد جمعت الروايتان بينهما. هذا مع أن الحمدلة تصلح للافتتاح أيضًا. ثم لخصت...
  18. م

    النماذج الإسلامية

    بارك الله فيك، قصدت أن السنة النبوية يتبدل العلم بها ثبوتا وتناسخا وإنتاجا، وهذا الأخير قصدت به ما يمكن أن يُحمل من أقوال النبي صلى الله عليه وسلم وأفعاله على أنه جاء بمقتضى الإمامة أو القضاء لا البلاغ. والقرآن الكريم أيضًا لا تنقضي عجائبه، في الاستنباط، وتفسير بعضه لبعض، وفي علاقته بالسنة...
  19. م

    النماذج الإسلامية

    النماذج الإسلامية طالما تأملت قوله تعالى: (واتَّبِعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم)، وقلت: وهل في الدين حسن وأحسن؟ أليس كله حسنًا، وفي مقام واحد من الحسن غير متفاوت؟ نعم، فُسِّر (أحسن ما أنزل إليكم) بالقرآن أو الإسلام، ولكن الكتب والشرائع الأخرى لم تُنزَل إلينا، بل أنزلت إلى أقوام غيرنا، عاشوا...
عودة
أعلى