نتائج البحث

شكر الله لك هذا هو الرابط ظƒطھط¨ ظˆط¯ط±ط§ط³ط§طھ ط³ط§ظ…ظٹ ط§ظ„ظ‚ط¯ظˆظ…ظٹ

المستوى الأول - المتطلبات المسبقة لطالب التفسير في المستوى الأول 1- إتقان تلاوة القرآن فلا ينبغي أن يتفرّغ من لا يستطيع إتقان تلاوة القرآن لدراسة التفسير ، بل عليه أن يتفرّغ لتعلم تلاوة القرآن أولاً ، ولا يعني هذا أن نمنعه من البحث عن معنى آية أو السؤال عنها ، بل الذي أعنيه هو التفرُّغ لدراسة...

قصدي قصدي أقصد من كلامي أن الفعل (نزّل) قد يأتي بمعنى الإنزال جملة واحدة ، ولذا فالقاعدة بأن الفعل (نزّل) يدل على التدرُّج لا تصح في كل المواطن ، لأن الكفار طلبوا نزوله مرة واحدة بالفعل (نزّل) ، ولو كان الفعل المضعّف يعني التدرُّج فقط ، لجاء النص " لولا أُنزل" وليس " نُزّل " .

بارك الله فيك بارك الله فيك نعم ، وأنا أقول مثلك : إن استقام التأويل بهذا . ولكن أستاذي العزيز هل تظنه يستقيم دون تكلّف ؟!! حفظك الله !

نظرة في الفرق بين (أنزل) و (نزّل) نظرة في الفرق بين (أنزل) و (نزّل) صيغة (أنزل) بحد ذاتها – أي دون قرائن أخرى - لا تعني أن القرآن كله نزل مرة واحدة ، كما أن صيغة (نزّل) لا تعني أن القرآن نزل بالتدريج . نعم ، قد قال غير واحد من المفسرين بأن صيغة "أنزل" تدل على أن القرآن نزل جملة واحدة ، وأن...

قسّمت الدراسة مستويات طلب علم التفسير إلى ثلاثة مستويات ، مبينة في كل مستوى الأمور التالية : 1- المتطلبات المسبقة للمستوى . 2- كتب التفسير المناسبة للمستوى . 3- الكتب المساعدة . 4- طريقة الدراسة التفصيلية . 5- طريقة التقييم الذاتي . 6- نموذج تطبيقي عملي للمستوى الثاني والثالث . الرابط مكتبة...

قال تعالى : (وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ) (سبأ : 6) (الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ) وهنا لا بد من وقفة أمام (أُوتُوا) ، جاء التعبير بـ ( أوتوا العلم ) ولم يأتِ بـ " أخذوا العلم " لأن علم...

الأعم والأغلب على ما تفضلت به هو الفؤاد ؛ لأن من يتعلم عن طريق السمع أو البصر فمردّ ذلك إلى الفؤاد ، إذن كان من حقه التقديم ، على ما تفضلت به .

قال تعالى (وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) (78) لماذا الترتيب بين السمع والأبصار والأفئدة ؟ لعل الترتيب بين السمع والأبصار والأفئدة إنما هو ترتيب إيجاد ، فأول ما يدرك به...

(قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضْعَفُ جُنْدًا (75) وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال ابن كثير في (تفسيره ط العلمية (4/ 476) "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ (1) يُخْبِرُ تَعَالَى عَنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ وَدُنُوِّهَا مُعَبِّرًا بصيغة الماضي الدال على...

بارك الله فيك أردت أن تظهر المشاركة الجديد في قائمة المشاركات الجديدة في صفحة "الملتقى العلمي للتفسير وعلوم القرآن" ؛ وذلك من باب الترويج الدعوي .

قال تعالى (أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) (النحل : 1) لماذا قُدِّمت كلمة " سبحانه " على " تعالى " وليس العكس ؟ يُقدَّم نفي النقائص على إثبات العظمة ؛ لأن إثبات العظمة لا يعني نفي النقائص ؛ فنفي النقائص يكون أولاً ثم إثبات العظمة ، فقد...

جزاك الله خيراً وبارك فيك . هذا الكتاب ليس رسالة ماجستير ، وإنما اخترت سورة النحل لأني أحبها ، وأما مراجعي في كتابته ، فهي كتب التفسير وكتب اللغة وما يفتحه الله في الذهن من أمور ، ولا بد من جمع ما قيل في تفسير الآية ، وهذا أولاً ، ثم المقارنة ، ثم الترجيح ، وفي كل هذه المراحل لا بد من إعمال...

بارك الله فيك وجزاك خيراً . أحب أن أضيف شيئاً آخر : إن كلمة "أمر" تكون "مفرد أوامر" ، وهذا عندما نقول : أمر الله . وتكون "مفرد أمور" كقولنا : أمر الساعة . وأما جمع هذه التأملات في كتاب واحد ، فهي مجموعة - ولله الحمد - في كتاب "التفسير البياني لما في سورة النحل من دقائق المعاني " للعبد الفقير ...

قال تعالى (أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) (النحل : 1) قد يسأل سائل : ما العلاقة بين ( أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ) وبين (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) ؟ ومنشأ السؤال أن القسم الأول من الآية فيه إخبار بقدوم عذاب...

تأمّلات قرآنية ....... (1) لماذا جاء التعبير بـ (أمر الله) وليس (عذاب الله ) ؟؟ قال تعالى (أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) (النحل : 1) كان الكفار في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - يستعجلون العذاب قال تعالى (وَيَسْتَعْجِلُونَكَ...

حقوق الطبع لأجل الدعوة غير محفوظة حقوق الطبع لأجل الدعوة غير محفوظة بارك الله فيكم على غيرتكم على أعراض المسلمين حقوق الطبع محفوظة للمتاجرة فقط أما حقوق الطبع لأجل الدعوة فغير محفوظة ، شريطة ذكر المصدر وعدم العبث بنصوص الكتاب أعاننا الله وإياكم على الخير

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي أنار حياتنا بعفة ستر العورات ، وأمرنا بغض الأبصار ، فجلّ في علاه ما أحكمه وأرحمه ، وأكرمه وأعدله ، والصلاة والسلام على رسول الله الداعي إلى أحسن الأخلاق ، وعلى آله وصحبه المؤمنين الثقات . أمر الله - سبحانه وتعالى - بحفظ العورات وغض الأبصار ، ولكن للضرورة...

حديث الذكريات مع الشيخ شعيب حديث الذكريات مع الشيخ شعيب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يوجد حلقة مصورة مع الشيخ شعيب يتحدَّث فيها عن حياته وتجربته ، وعنوان الحلقة "حديث الذكريات مع الشيخ شعيب " وهذا هو الرابط : ‫حديث الذكريات مع الشيخ شعيب الأرناؤوط‬‎ - YouTube بارك الله فيكم