آخر محتوى من قبل داود عبد الهادي العرامين

  1. د

    متى تخذف أداة النداء(يا)ومتى تثبت في القران الكريم موضوع رقم(4)

    عفوا الاية(28)التوبة سقطت منها الياء،والاية 191(المائدة)ناقصة كلمة(ربنا) المعذرة
  2. د

    متى تخذف أداة النداء(يا)ومتى تثبت في القران الكريم موضوع رقم(4)

    متى تحذف أداة النداء ومتى تثبت في القران الكريم متى تستعمل يا النداء ومتى تحذف في القران الكريم؟ قال تعالى:(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (102(ال عمران وقال تعالى :((أيها الذين امنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا...
  3. د

    سؤال عن سبب استعمال(أمَّ) في موضعين يتعلقان بسيدنا هارون عليه السلام

    عزيزتي الباحثة طيب الله اوقاتك:القران الكريم كتاب أحكمت اياته من لدن حكيم خبير فأي زيادة أو نقصان أو حذف أو خروج على قاعدة نحوية أو لغوية لا بد\ وان وراءها غرض بلاغي قوي والمطلوب البحث عنه مثل((فاما النسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن واما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي...
  4. د

    سؤال محير:هل يوجد بالفعل إعجاز علمي في القران الكريم أم ان المسألة ليست كذلك؟

    أخي البهيج السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:فإن محل التحدي في القران الكريم هو في قوله تعالى:((وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ))البقرة(23)فهذه هي علامة التحدي(أن...
  5. د

    سؤال عن سبب استعمال(أمَّ) في موضعين يتعلقان بسيدنا هارون عليه السلام

    أختي الفاضلة السلام عليكم ورحمة الله:اعلمي أن القران الكريم نزل بلسان عربي مبين((إنا أنزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون))يوسف،وقال تعالى:((نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ (195) )) وكلمة (عربي)صفة ملازمة للقران...
  6. د

    سؤال محير:هل يوجد بالفعل إعجاز علمي في القران الكريم أم ان المسألة ليست كذلك؟

    شكرا لكم على هذا التعليق البناء الذي يصب في ضرورة تغيير المصطلح المغلوط،ولكم ودي واحترامي شكرا لكل من مر على الموضوع وكم مني اطيب المنى
  7. د

    سؤال عن سبب استعمال(أمَّ) في موضعين يتعلقان بسيدنا هارون عليه السلام

    السؤال: لم يقل((ابنَ أمي)ولا حتى(ابنَ أمَِ) ولم يقل كذلك (يا ابنَ أبي)؟
  8. د

    سؤال عن سبب استعمال(أمَّ) في موضعين يتعلقان بسيدنا هارون عليه السلام

    قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا (92) أَلَّا تَتَّبِعَنِ ۖ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي (93) قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي ۖ إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي (94) ( ولما رجع موسى إلى قومه...
  9. د

    بمناسبة قرب حلول شهر رمضان انظروا ما في هذ الاية (185) البقرة من بلاغة تأخذ بالالباب موضوع

    شكرا لكل من مر على الموضوع ولكم مني اطيب تحية وازكى سلام اين التعليقات ايها القراء الاعزاء فالمناقشة تثري البحث وفيد في الباب
  10. د

    بمناسبة قرب حلول شهر رمضان انظروا ما في هذ الاية (185) البقرة من بلاغة تأخذ بالالباب موضوع

    من بلاغة القران الكريم موضوع رقم(15)بمناسبة قرب حلول شهر رمضان المبارك،انظروا ما في هذه الاية(فمن شهد منكم الشهر فليصمه))185(البقرة)من بلاغة تأخذ بالألباب قال تعالى((شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ...
  11. د

    هل يجوز إعراب لفظ الجلالة [الله] بدل اشتمال أو بدل بعض في آية النمل65؟

    السلام عليكم:يبدو ان الاشكالية عند د.محمد لا زالت كما هي في تعريف البدل وخاصة بدل الاشتمال واللبس واضح في قوله:( أما أن يكون لفظ الجلالة [الله] بدل بعض من كل ، أو بدل اشتمال فهذا ما لا يكون ، ولا يليق لا عقلا ولا عقيدة ؛ لأنه - عز وجل - ليس جزءا من أشياء ، ولا شيء ولا أحد يشتمل عليه.)يا د.محمد...
  12. د

    هل يجوز إعراب لفظ الجلالة [الله] بدل اشتمال أو بدل بعض في آية النمل65؟

    السلام عليكم ورحمة الله قولك ان لفظ الجلالة يقع بدلا مطابقا ؟؟؟؟فاعلم ان هذا لا يكون ابدا فليس الله تعالى مطابقا لغيره مطلقا ، إلا إذا كان المبدل منه من اسمائه أو صفاته، على نحو قوله تعالى على لسان ابن ادم((إني أخاف اللهَ ربَ العالمين))ف(ربَ بدل من (اللهَ) .ولا يكون كذلك لفظ الجلالة بدل جزء من...
عودة
أعلى