أصول التفسير

إلى من ينسب القول بأن القرآن حمال أوجه ؟ وهل ثبتت نسبته إليه ؟ ومامعنى قوله هذا ؟

بسم الله الرحمن الرحيم من المعلوم أن التأصيل النظري لـ(التفسير المقارن) لما يستوِ على سوقه بعد، وقد حاولت في أطروحتي الدكتوراة التي هي بعنوان (التفسير المقارن: دراسة نظرية وتطبيقية على سورة الفاتحة) أن أصل إلى تعريف مقبول للتفسير المقارن، فتناولت التعريفات التي مرّت في كتب العلماء والباحثين...

بسم الله الرحمن الرحيم أولاً أريد أن أشكر فضيلة الأستاذ محمد صالح محمد سليمان على رسالته الرائعة و النافعة "اختلاف السلف في التفسير", فقد استفدت و ما زلت أستفيد منها فوائد نفعتني و لله الحمد و المنة. أسأل الله العظيم أن يجزي الأستاذ خيراً و أن يوفقه لكتب بحوث أخرى على نفس المنوال من التأصيل و...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... مع يقيني بأن ألفاظ القرآن فريدة، وأنه لا ترادف بينها، إلا أن بعضها يتقارب مع بعض في أوجه، فهنا لدي تساؤل، كلمة "عقاب" هل لها مرادفات في القرآن؟ بارك الله فيكم.

لا تـرادف فـي الـقـرآن الـكـريـم بقلم الأستاذ الدكتور أنس العمايرة لم تتفق كلمة العلماء على تعريف موحد للترادف(1) ، إلا أن الترادف الذي أرفضه في القرآن هو: (تعدد الألفاظ المفردة الدالة على التطابق التام بين الدلالتين واتحاد المعنى اتحادا كاملا، باعتبار واحد، وبحقيقة واحدة، وببيئة...

هل يوجد اختلاف في تفسير القرآن بالقرآن بين السلف والمعاصرين؟ إذا كان هناك اختلاف؛ فأرجو بيان أوجهه. بارك الله فيكم.

ضمن دروس الدورة العلمية الصيفية المكثفة السابعة خلال صيف عام 1432هـ بمسجد البلوي بحي الفيصلية بالمدينة النبوية يلقي حبيبنا فضيلة الشيخ د. عبدالرحمن بن معاضة الشهري (المشرف العام على ملتقى أهل التفسير) دورة علمية عن شواهد التفسير في الفترة من 12 إلى 14 رجب عام 1432هـ بعد صلاة الظهر. ويلقي كذلك...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أود من الإخوة التوضيح في مسألة التفريق بين التفسير الموضوعي والتدبر وما الأصل بينهما أم أنهما كما يقال مترادفان في المعنى ولا يوجد فرق إلا في المصطلح ؟ وقال شيخنا الفاضل الربيعة :( أن التفسير هو كشف المعنى المراد في الآيات ، والتدبر هو ما وراء ذلك من إدراك مغزى...

لعلي لست بحاجة إلى تقرير تداخل بعض أنواع العلوم - أو مسائلها - في علوم متعددة ، وإذا كانت هذه حقيقة لا غبار عليها ، فإنه مما لا شكَّ فيه أن من سبق بالتصنيف والتأليف ، فإنه سيكون له أثر على من سيصنف في علم آخر يشترك مع علم هذا المصنِّف . وانظر - على سبيل المثال - ما كتبه سيبويه ( ت : تقريبًا ...

منظومة: سلَّم الصَّغير في أصول التفسير هذه المنظومة للشيخ السَّيِّد محسن بن جعفر بونمي رحمه الله ت: 1379 هـ، أهداني صورةً من أصلها أحد أحفاده، وهي مسودَّة وعليها تعديلات وتصويبات النَّاظم، لم يبيضها بعدُ، وتوفي عنها هكذا، وقد أوشكتُ أوراقها على التلف، فأحببتُ أن أرفع بعضها هنا، وهي...

إخوتي أعضاء الملتقى وأخص بالذكر أهل الاختصاص في التفسير وعلوم القرآن: السلام عليكم وبعد: فكما هو ظاهر من عنوان الموضوع وهو: إلى متى نقتصر في التأليف على أصول التفسير وقواعد الترجيح ؟ حيث أنني وجدت أن أغلب من كتب في أصول التفسير وقواعده توقف عند هذا الحد ولم ينتقل إلى تطبيق تلك الأصول...

أريد أوجه بيان السنة للقرآن مع امثلة على هذه الوجوه

بسم الله الرحمان الرحيم أعضاء ملتقى أهل التفسير وأساتذتنا الكرام أحاول أن أقوم بدراسة وصفية تحليلية لكتاب مقدمة في أصول التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وأعلم أن الكتاب قد شرح مرات عدة ، لكنني لا أعلم كم عدد هذه الشروح ؟ فأرجو المساعدة ؟ والله لا يضيع أجر من أحسن عملا وأتمنى لو...

بقلم الدكتور فالح بن محمد الصغير ( المشرف العام على موقع شبكة السنة النبوية وعلومها ) في السنوات الأخيرة برزت ظاهرة تستحق البحث المستفيض، والحوار المبسوط، هذه الظاهرة هي تفسير النصوص القرآنية، ونصوص السنة النبوية من كل أحد لديه قدرة على الكتابة في أي مجال من مجالات العلم والمعرفة ولو كان...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي هو حول خلاف الصحابة في التفسير: فالخلاف بين الصحابة م في التفسير قليل و معظم ما رُوي عنهم يعود إلى اختلاف تنوع لا اختلاف تضاد و ذلك نوعان: الأول: أن يفسر كل منهم الآية بعبارة غير عبارة صاحبه تدل على معنى في المسمى غير المعنى الآخر مع اتّحاد المسمى. وهذه...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوتي الكرام .. ذكر السيوطي في الإتقان عند بيان مآخذ التفسير من أن الذي صح من ذلك (المنقول عن النبي صلى الله عليه وسلم) قليل جداً، بل أصل المرفوع منه في غاية القلة. ثم إن السيوطي نفسه في آخر كتابه قد نقل كلام شيخ الإسلام بن تيمية الذي يرى أن النبي فسر جميع...

تلبية لرغبة بعض الأعضاء الكرام تم تنزيل المادة الصوتية للمحاضرة التي أقامتها الجمعية العلمية السعودية للقرآن وعلومه(تبيان) اللجنة الفرعية بالقصيم، وعنوانها: جهود المحدثين في خدمة القرآن الكريم وعلومه لفضيلة الدكتور : عمر بن عبد الله المقبل الأستاذ المشارك بقسم السنة وعلومها في جامعة القصيم...

هذه مذكرة تتضمن عدداً من مقدمات التفاسير، وهي على النحو الآتي: 1. مقدمة تفسير مقاتل بن سليمان (ت: 150). 2. مقدمة تفسير هود بن محكَّم الهواري المختصرة من مقدمة يحيى بن سلام. 3. مقدمة تفسير ابن أبي زمنين (ت: 399) المختصرة من مقدمة يحيى بن سلام. 4. مقدمة تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم (ت: 327)...

يسر مشروع تعظيم القرآن الكريم بالمدينة النبوية التابع للجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه دعوتكم لحضور لقاء علمي بعنوان : ( أقوال المفسرين توجيهها ومسالك الجمع بينها) لفضيلة الشيخ الدكتور / حسين بن علي الحربي مؤلف كتاب [قواعد الترجيح عند المفسرين] وذلك مساء يوم السبت القادم _ بإذن الله...

هذه هي الفوائد المنتقاة من رسالة الدكتوراه لفضيلة الدكتور عبد الرحمن بن معاضة الشهري: ( الشاهد الشعري في تفسير القرآن ) ( أهميته وأثره ومناهج المفسرين في الاستشهاد به ) أضعها هنا بعد أن أذن لي الشيخ عبد الرحمن بكتابتها ونشرها وأرجو أن يستفيد منها الجميع. علماً أن الكتاب قد طبع في دار المنهاج...