حول مختصر تفسير القرطبي

البهيجي

Well-known member
إنضم
16/10/2004
المشاركات
2,849
مستوى التفاعل
131
النقاط
63
العمر
66
الإقامة
العراق
1740109473766.png
بسم الله الرحمن الرحيم
يرجى ممن إطلع على المختصر أعلاه توضيح رأيه في الكتاب وجزاكم الله تعالى خيرا
 
بسم الله الرحمن الرحيم
هل من مجيب ؟
 
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه مجموعة من المختصرات والبحوث المتعلقة بتفسير القرطبي :
(
من مكتبة الإمام أبي عبد الله محمد بن أحمد القرطبي:
(ت ٦٧١هـ)
(١) الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنة وآي الفرقان.
تحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي ومحمد رضوان عرقسوسي.
تحقيق سالم مصطفى البدري.
تحقيق محمد بن نصر أبو جبل.
مختصر تفسير القرطبي.
عرفان حسونة.
مختصر تفسير القرطبي.
بسام بن عبد المبدئ النعمة.
مختصر تفسير القرطبي.
زين العابدين مصطفى رضوان.
الدر البهي من تفسير القرطبي.
د. بدر المحيلبي.
درر من تفسير القرطبي.
إبراهيم بن محمد اليافعي.
منهج الإمام القرطبي في تفسير آيات الأحكام في كتابه الجامع لأحكام القرآن دراسة تحليلية.
عامر بن عيسى اللهو.
جامع الأحكام الفقهية للإمام القرطبي من تفسيره.
فريد عبد العزيز الجندي.
اللهجات العربية في تفسير القرطبي أصواتا ودلالة.
عفاف عمر عبد الله العتيق.
درر من تفسير القرطبي سلسلة حلقات قدمت في إذاعة القرآن الكريم.
أحمد بن صالح بن عمر بن مرشد.
ألف فائدة من تفسير القرطبي.
من سورة الفاتحة إلى سورة الكهف.
أحمد بن براك الهيفي.
الاحتيارات الفقهية للإمام القرطبي في تفسيره من أول سورة الفاتحة إلى نهاية سورة النساء.
عبد الرحمن بن راشد الحقان.
فوائد علمية هامة من تفسير القرطبي.
محمد بن سعيد القحطاني.
اختيارات الإمام القرطبي في الآيات الكونية من خلال تفسيره الجامع لأحكام القرآن دراسة تحليلية وصفية.
عبد الرحمن أحمد علي العليي.
من جميل كلام الإمام القرطبي في تفسيره.
منير الجزائري.
منهج القرطبي في الإسرائيليات.
حامد علي فاروق.
الشواهد الشعرية في تفسير القرطبي.
عبد العال السالم مكرم.
أثر قراءات الصحابة في تفسير القرآن الكريم تفسير القرطبي نموذجا.
د. محمد الحبيب العلاني.
كشاف تحليلي للمسائل الفقهية في تفسير القرطبي.
مشهور حسن سلمان وجمال عبد اللطيف.
(٢) التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة.
تحقيق يوسف علي بديوي.
مختصر التذكرة عبد الوهاب الشعراني ت ٩٧٣هـ.
التذكرة الفاخرة في أحوال الآخرة.
أحمد بن محمد السحيمي الأزهري ت ١١٨٧هـ.
(٣) الإعلام بما في دين النصارى من الفساد والأوهام. للقرطبي.
تحقيق أحمد حجازي السقا.
(٤) التذكار في أفضل الأذكار.
(٥) قمع الحرص بالزهد والقناعة ورد ذل السؤال بالكتب والشفاعة.
تحقيق مجدي فتحي السيد.
(٦) الأسنى في شرح اسماء الله الحسنى وصفاته العلا.
تحقيق الشحات الطحان.
(٧) الإعلام في معرفة مولد المصطفى عليه الصلاة والسلام.
(٨) الانتهاز في قراءة أهل الكوفة والبصرة والشام وأهل الحجاز.
(٩) أرجوزة جمع فيها أسماء النبي صلى الله عليه وسلم وشرحها.
(١٠) منهج العباد ومحجة السالكين والعباد.
(١١) المقتبس في شرح موطأ مالك بن أنس. وهو نفسه التقريب لكتاب التمهيد لابن عبد البر وهو نفسه شرح التقصي.
اللمع اللؤلؤية فيىشرح العشرينات النبوية.
(١٢) المصباح في الجمع بين الأفعال والصحاح.
(١٣) رسالة في ألقاب الصحيح.
تراجم:

الإمام القرطبي المفسر سيرته من تآليفه.
د. محمد بنشريفة.
الإمام القرطبي شيخ أئمة التفسير.
مشهور حسن سلمان.
ردود القرطبي على الشيعة.
مشهور حسن سلمان.
القرطبي والتصوف.
مشهور حسن سلمان.
شكوى القرطبي من أهل زمانه.
مشهور حسن سلمان.
القرطبي المفسر سيرة ومنهج.
يوسف عبد الحمن الفرت.
القرطبي ومنهجه في التفسير.
قصبي محمود زلط.
القرطبي حياته وآثاره العلمية ومنهجه في التفسير.
مفتاح السنوسي بلعم.
مسائل الاعتقاد عند الإمام القرطبي.
كمال الدين نور الدين مرجوني.
اختاره لكم محمد أسعد التميمي القدس فلسطين ) .

والله تعالى أعلم .





 
بسم الله الرحمن الرحيم
كتب الاستاذ الدكتور سعيد بن محمد حليم جزاه الله تعالى خيراً
مقالاً تعريفياً مختصراً ومفيداً بتفسير الإمام القرطبي( ت 671ه) هذا نصه:

(كتاب “الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنة وآي القرآن” للإمام أبي عبد الله محمد بن أحمد القرطبي المالكي،
يتكون هذا التفسير في الطبعة التي أتوفر عليها، من أربعة وعشرين جزءاً ، تحقيق: الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي وآخرون، منشورات الرسالة العالمية بدمشق، الطبعة الأولى: 1433ه/2012م .
يتميز هذا التفسير بمجموعة من الخصائص منها:
أولا
: يعتبر من التفاسير الفقهية للقرآن الكريم.
ثانيا: شرح المؤلف القرآن كله، بخلاف أغلب التفاسير الفقهية، التي اهتمت فقط بآيات الأحكام.
ثالثا: صَدَّر المؤلف تفسيره بالأبواب التالية:
– باب ذكر جمل من فضائل القرآن، والترغيب فيه، وفضل طالبه، ومستمعه، والعامل به.
– باب كيفية التلاوة لكتاب الله تعالى، وما يكره منها وما يحرم، واختلاف الناس في ذلك.
– باب تحذير أهل القرآن والعلم من الرياء وغيره.
– باب ما ينبغي لصاحب القرآن أن يأخذ نفسه به، ولا يغفل عنه.
– باب ما جاء في إعراب القرآن، وتعليمه، والحث عليه، وثواب من قرأ القرآن معربا.
– باب ما جاء في فضل تفسير القرآن وأهله.
– باب ما جاء في حامل القرآن، ومن هو، ومن عاداهم.
– باب ما لزم قارئ القرآن وحامله من تعظيم القرآن وحرمته.
– باب ما جاء من الوعيد في تفسير القرآن بالرأي والجرأة على ذلك، ومراتب المفسرين.
– باب تبيين الكتاب بالسنة، وما جاء في ذلك.
باب كيفية التعلم والفقه بكتاب الله تعالى، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وما جاء أنه سهل على من تقدم العمل به دون حفظه.
– باب معنى قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم:(إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرؤوا ما تيسر منه).
– باب جمع القرآن…
رابعا: ذكر ما ورد في التفسير عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن الصحابة رضي الله عنهم والتابعين ومن تبعهم من أئمة التفسير رحمهم الله تعالى.
خامسا: ذكر الخلاف الوارد في المسائل الفقهية ؛ سواء داخل المذهب، أو بين المذاهب الفقهية المعروفة.
سادسا: يبدأ شرح السورة، بذكر فضلها وأسمائها، إذا كان لها أسماء متعددة.
سابعا: إذا كانت مضامين الآية التي يشرحها، مكتنزة لمعان كثيرة، يقسم الكلام فيها لمسائل.
ثامنا: الإعتناء بذكر الأعراب إذا كان في الآية ما يحتاج إلى التدقيق في اللغة؛ من ناحية النحو والصرف، والبلاغة.
تاسعا: ذكر القراءات الواردة عن الأئمة في هذا الشأن.
عاشرا: ذكر أسباب النزول، والناسخ والمنسوخ، وشرح غريب القرآن.
حادي عشر: تبيان الأمور المشكلة في بغض الآيات، ورفع ذلك بالشرح والتحليل والتعليل.
ثاني عشر: الرد على أهل الزيغ والضلا لات، فيما يوردونه في بعض القضايا المعروضة في القرآن الكريم.
ثالث عشر: ذكر المؤلف في المقدمة أنه يلتزم إضافة الأقوال إلى قائلها، والأحاديث إلى مصنفيها؛ لأن من بركة العلم أن يضاف القول إلى قائله. قلت: هذا في الغالب، وإلا فهناك نصوص لم تذكر مصادرها، وهناك أحاديث ذكرت بدون بيان درجتها من حيث القبول.
رابع عشر: ذكر المصنف أن أعرض عن كثير من قصص المفسرين، وأخبار المؤرخين، إلا ما لابد منه. ومع ذلك ففي هذا التفسير استطرادات في مواضع متعددة.
والحمد لله رب العالمين)

والله تعالى أعلم .
 
عودة
أعلى