امحمد الجزائري
New member
هل نفي المجاز في القرآن الكريم يقتضي نفي مباحث البلاغة منه: البيان المعاني البديع
سؤال عن المجاز
- بادئ الموضوع امحمد الجزائري
- تاريخ البدء
امحمد الجزائري
New member
لماذا لا يجوز ؟ هذا حكم منك لكن دون دليل ؟
البهيجي
Well-known member
بسم الله الرحمن الرحيم
أستاذ امحمد هل أن موضوع المجاز هو نفسه موضوع البيان والبديع وغيرها لكي تتسائل أن منع المجاز هو نفسه لباقي أنواع البلاغة ؟
لا يوجد من منع وجود أنواع البلاغة عدا المجاز وهذا الأمر يعرفه طالب البكلوريوس وأدعوك لقراءة البحث الآتي :
أستاذ امحمد هل أن موضوع المجاز هو نفسه موضوع البيان والبديع وغيرها لكي تتسائل أن منع المجاز هو نفسه لباقي أنواع البلاغة ؟
لا يوجد من منع وجود أنواع البلاغة عدا المجاز وهذا الأمر يعرفه طالب البكلوريوس وأدعوك لقراءة البحث الآتي :
البهيجي
Well-known member
امحمد الجزائري
New member
لا يزال الموضوع بحاجة إلى تحقيق علمي عميق
البهيجي
Well-known member
بسم الله الرحمن الرحيم
لا تصعب الموضوع المجاز وهو إستخدام ألفاظ ليست على حقيقتها إستخدمه العرب وجاء في القرآن بشكل محدود في بضع
آيات مثلاً قوله تعالى: ( قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا (4)) مريم ، فهل يريد نبي الله زكريا عليه السلام حقيقة أن
النار قد إشتعلت في رأسه طبعا لا يريد ذلك ولكنه أراد أن الشيب قد غزى رأسه وهذا يدل على تقدمه بالعمر وهو يريد ولداً ،
وكذلك قوله تعالى: ( وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا) يوسف: 82 ، هل أراد المتكلم أن يسأل نبي الله يعقوب عليه السلام
شوارع القرية ودورها طبعا لا إنما أراد أهل القرية ...ففعل إشتعل وأسأل جاءت على غير حقيقتها هذا الكلام هو مختصر موضوع المجاز
والله تعالى أعلم .
لا تصعب الموضوع المجاز وهو إستخدام ألفاظ ليست على حقيقتها إستخدمه العرب وجاء في القرآن بشكل محدود في بضع
آيات مثلاً قوله تعالى: ( قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا (4)) مريم ، فهل يريد نبي الله زكريا عليه السلام حقيقة أن
النار قد إشتعلت في رأسه طبعا لا يريد ذلك ولكنه أراد أن الشيب قد غزى رأسه وهذا يدل على تقدمه بالعمر وهو يريد ولداً ،
وكذلك قوله تعالى: ( وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا) يوسف: 82 ، هل أراد المتكلم أن يسأل نبي الله يعقوب عليه السلام
شوارع القرية ودورها طبعا لا إنما أراد أهل القرية ...ففعل إشتعل وأسأل جاءت على غير حقيقتها هذا الكلام هو مختصر موضوع المجاز
والله تعالى أعلم .