س و ج مع القرآن الكريم

[امانى يسرى محمد]

1- ثلاث سور انتهوا بسجدة...

( الاعراف .. النجم .. العلق.)
: "إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ"(الآية 206)
«فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا» [النجم:62]
كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب ۩ (19)



2-ثلاث سور انتهوا باسمائهم ..

( الماعون .. المسد .. الناس.)
وَيَمۡنَعُونَ ٱلۡمَاعُونَ (7)
فِي جِيدِهَا حَبۡلٞ مِّن مَّسَدِۭ (5)
مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ (6)



3-اربع سور كل آياتهم ينتهوا بحرف الراء ..

( القمر .. القدر.. العصر .. الكوثر.)
فِي مَقۡعَدِ صِدۡقٍ عِندَ مَلِيكٖ مُّقۡتَدِرِۭ (55)
سَلَٰمٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطۡلَعِ ٱلۡفَجۡرِ (5)
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ ٣
" إن شانئك هو الأبتر "



4-سوره تنتهى كل آياتها بحرف اللام ..

(سوره الفيل )
أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصۡحَٰبِ ٱلۡفِيلِ (1) أَلَمۡ يَجۡعَلۡ كَيۡدَهُمۡ فِي تَضۡلِيلٖ (2) وَأَرۡسَلَ عَلَيۡهِمۡ طَيۡرًا أَبَابِيلَ (3) تَرۡمِيهِم بِحِجَارَةٖ مِّن سِجِّيلٖ (4) فَجَعَلَهُمۡ كَعَصۡفٖ مَّأۡكُولِۭ (5)



5- سوره تنتهى كل آياتها بحرف السين ..

(سوره الناس .)
قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ (1) مَلِكِ ٱلنَّاسِ (2) إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ (3) مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ (4) ٱلَّذِي يُوَسۡوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنَّاسِ (5) مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ (6)



6-سوره تنتهى كل اياتها بحرف الدال ..

( سوره الاخلاص ).
قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ (1) ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ (2) لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ (3) وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ (4)


7-سورتان ينتهيان بفعل ماضى ..

(طه .. الفلق .)
قُلۡ كُلّٞ مُّتَرَبِّصٞ فَتَرَبَّصُواْۖ فَسَتَعۡلَمُونَ مَنۡ أَصۡحَٰبُ ٱلصِّرَٰطِ ٱلسَّوِيِّ وَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ (135)طه
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)الفلق



8-سورتان اسمهما فعل ماضى ..

(فصلت .. عبس .)




9-سورتان ينتهيان بالحمد ..

( الزمر .. الصافات .)
وَتَرَى ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ حَآفِّينَ مِنۡ حَوۡلِ ٱلۡعَرۡشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمۡدِ رَبِّهِمۡۚ وَقُضِيَ بَيۡنَهُم بِٱلۡحَقِّۚ وَقِيلَ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (75)الزمر
وَٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (182)الصافات



10-سورتان ينتهيان التسبيح ..

( الواقعه .. الحاقه.)
فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ (96)الواقعه
فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ (52)الحاقه




11-تسع آيات متواليات بدأنّ بقال ..

( من الايه 23 الى الايه 31 من سوره الشعراء .)
قَالَ فِرۡعَوۡنُ وَمَا رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (23) قَالَ رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَآۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ (24) قَالَ لِمَنۡ حَوۡلَهُۥٓ أَلَا تَسۡتَمِعُونَ (25) قَالَ رَبُّكُمۡ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ (26) قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ ٱلَّذِيٓ أُرۡسِلَ إِلَيۡكُمۡ لَمَجۡنُونٞ (27) قَالَ رَبُّ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ وَمَا بَيۡنَهُمَآۖ إِن كُنتُمۡ تَعۡقِلُونَ (28) قَالَ لَئِنِ ٱتَّخَذۡتَ إِلَٰهًا غَيۡرِي لَأَجۡعَلَنَّكَ مِنَ ٱلۡمَسۡجُونِينَ (29) قَالَ أَوَلَوۡ جِئۡتُكَ بِشَيۡءٖ مُّبِينٖ (30) قَالَ فَأۡتِ بِهِۦٓ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ (31)


12-خمس آيات متواليات بدأنّ ب قالوا ..

( من الايه 71 الى الايه 75 سوره يوسف) .
قَالُوا وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِمْ مَاذَا تَفْقِدُونَ ( 71 ) قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ ( 72 ) قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ مَا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ ( 73 ) قَالُوا فَمَا جَزَاؤُهُ إِنْ كُنْتُمْ كَاذِبِينَ ( 74 ) قَالُوا جَزَاؤُهُ مَنْ وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ ( 75 )


13-ثلاث آيات متتاليات ينتهوا بقول رسولا ..

(من الايه 93 الى الايه 95 سوره الاسراء.)
أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌۭ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِى ٱلسَّمَآءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَـٰبًۭا نَّقْرَؤُهُۥ ۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّى هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًۭا رَّسُولًۭا ٩٣ وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤْمِنُوٓا۟ إِذْ جَآءَهُمُ ٱلْهُدَىٰٓ إِلَّآ أَن قَالُوٓا۟ أَبَعَثَ ٱللَّهُ بَشَرًۭا رَّسُولًۭا ٩٤ قُل لَّوْ كَانَ فِى ٱلْأَرْضِ مَلَـٰٓئِكَةٌۭ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَلَكًۭا رَّسُولًۭا ٩٥


14-اربع آيات متواليات بدأنّ ب ياأيها ..

( من الايه 6 الى الايه 9 سوره التحريم.)
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًۭا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَـٰٓئِكَةٌ غِلَاظٌۭ شِدَادٌۭ لَّا يَعْصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ٦ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَا تَعْتَذِرُوا۟ ٱلْيَوْمَ ۖ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ٧ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ تُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ تَوْبَةًۭ نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّـَٔاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّـٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ يَوْمَ لَا يُخْزِى ٱللَّهُ ٱلنَّبِىَّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ ۖ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَـٰنِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَٱغْفِرْ لَنَآ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ ٨ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ جَـٰهِدِ ٱلْكُفَّارَ وَٱلْمُنَـٰفِقِينَ وَٱغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ ٩


15 ثلاثه ارباع بدأوا ب ياايها ...

(سوره المائده ربع يايها الرسول لا يحزنك ..يايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء .. يايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك.)


16-آيه جمعت لفظ الكفر ست مرات ..

( هو الذى جعلكم خلائف فى الارض .الايه)فاطر 39.)
هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ ۚ فَمَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ ۖ وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِلَّا مَقْتًا ۖ وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلَّا خَسَارًا (39)


17-ثلاث آيات يبدأوا بحرف الدال ...

( درجات منه ومغفره ورحمه.. النساء 96..
دعواهم فيها سبحانك اللهم.. يونس 10..
دحورا ولهم عذاب واصب .. الصافات 9.)

18-آيه واحده بدات بحرف الظاء ..



ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ) الروم 41



.19-اربع آيات بداوا بحرف الشين

( ..شهر .. شهد .. شاكرا .. شرع .)
﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾
[ البقرة: 185]
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [آل عمران۝
شَاكِرًا لِّأَنْعُمِهِ ۚ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (121) النحل
شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ (13)


20-اياتين انتهتا بحرف الشين ..
( وتكون الجبال كالعهن المنفوش ..
لايلف قريش.)


21-ايه من كلمة واحدة غير فواتح السور ..

( مدهامتان .. الرحمن 64.)


22-وجه الله النداء الى اربع اشياء غير الجن والانس ..

( وقيل يا ارض ابلعى ماءك ويا سماء اقلعى ..
قلنا يا نار كونى بردا وسلاما على ابراهيم ...
يا جبال أوبى معه والطير.)


23- سورتان تنتهيان بقوله تعالى: والله بكل شيء عليم

( النساء والنور )
يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ ۚ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ۚ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ۚ وَإِن كَانُوا إِخْوَةً رِّجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۗ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّوا ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (176) النساء
أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (64)النور


24- سورتان تنتهيان بقوله تعالى: وهو العزيز الحكيم

( الجاثية والحشر)
وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (37) الجاثية
هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24) الحشر


25-سورتان تنتهيان بقوله تعالى: وما ربك بغافل عما تعملون

( هود والنمل)
وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (123) هود
الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (93)النمل

 

[امانى يسرى محمد]

س : ما المقاييس التى ذكرت فى القرآن الكريم ؟

ج:المقاييس التى ذكرت في القرآن الكريم هى:الطول: قال– تعالى
{ولا تمش فى الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولاً} (الإسراء:37) .
العرض:قال – تعالى:
{وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين}
(آل عمران:133) .
الذراع:قال – تعالى:{فى سلسلة ذرعها سبعون ذراعاً فاسلكوه} (الحاقة:32)


س : من هو الإنسان الذى أقسم الله بحياته فى القرآن الكريم ؟

ج:الإنسان الذى أقسم الله بحياته هو:النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) . قال – تعالى :
{لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون } . (الحجر:72)



س : ما الشجرة الملعونة التى ذكرت فى القرآن الكريم ؟

ج : الشجرة الملعونة التى ذكرت فى القرآن الكريم هى :
شجرة الزقوم . قال – تعالى :{والشجرة الملعونة فى القرآن} (الإسراء:60) .



س : ما أقسام القرآن الكريم ؟

أما السبع الطوال -إذا أطلقت- فهي: البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة، والأنعام، والأعراف، والسابعة فيها خلاف: فقيل: إنها براءة، وقيل يونس. وقيل غير ذلك.
▪ وأما المئون فهي السور التي تلي السبع الطوال، سميت بذلك؛ لأن كل سورة منها تزيد على مائة آية أو تقاربها.
▪ وأما المثاني فهي السور التي تلي المئين، سميت بذلك لأنها ثَنَّتْهَا، أي كانت بعدها، فهي ثوان بالنسبة للمئين، والمئون أوائل بالنسبة إليها. وقد تطلق المثاني على القرآن كله، وعلى الفاتحة، فيقال: السبع المثاني.
▪ وأما المفصَّل فهو ما ولي المثاني من قصار السور، سمي بالمفصل لكثرة الفصول التي بين السور بالبسملة، وقيل: لقلة المنسوخ فيه؛ ولهذا يسمى بالمحكم، كما رواه البخاري (1) عن سعيد بن جبير.
واخْتُلِفَ في أول المفصَّل: فالمشهور أن أوله سورة (ق)، ولا خلاف في أن آخره سورة الناس. والمفصَّل ينقسم ثلاثة أقسام: طوال، وأوساط، وقصار. فالمشهور أن طواله من أوله إلى سورة (عم)، وأوساطه من (عم) إلى سورة الضحى، وقصاره منها إلى آخره، والله أعلم.


س : ماالاتجاهات التى ذكرت فى القرآن الكريم ؟

ج:الاتجاهات التى ذكرت فى القرآن الكريم هى : اليمين والشمال . قال – تعالى
: {وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال}الكهف.
الشرق والغرب : قال – تعالى:{ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله}(البقرة :115) .



س : ما أنواع الأنفس التى ذكرت فى لقرآن الكريم ؟

ج:أنواع الأنفس التى ذكرت فى القرآن الكريم هى :
1- نفس لوامه (القيامه :2)
2- نفس مطمئنة (الفجر :27)
3- نفس أمارة بالسوء (يوسف :53) .


س:من هى المرأة التى سمعها الله تجادل رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

فى القرآن الكريم ؟
ج:هى:خولة بنت ثعلبه امرأة أوس بن الصامت الذى قال لها أنت عليَّ كظهر أمى أو معناه .
قال – تعالى:{قد سمع الله قول التى تجادلك في زوجها وتشتكى إلى الله
والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير} (المجادلة: 1) .


س : ما الآيات التسع التى بعث الله بها موسى ( عليه السلام ) فى القرآن الكريم ؟

ج:الآيات التسع التى بعث الله بها موسى (عليه السلام) هى :
اليد – العصا – الدم – الضفادع – القمل – الجراد – الطوفان
– نقص الثمرات – الطمس على الأموال وهو الفقر .

 

[امانى يسرى محمد]

س: ما الآية التى ذكر فيها مسجدين ؟



ج:قال- تعالى:{سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى}

(الإسراء : 1) .

س: ما السور التى انتهت بآية واحدة ؟

ج:السور التى انتهت بآية واحدة هى :
سورة الحاقة – وسورة الواقعة انتهت السورتان
بقوله تعالى : {فسبح باسم ربك العظيم} .

س: ما أكثر الأرقام تكرارفى القرآن الكريم ؟

ج:أكثر الأرقام تكرارا فى القرآن الكريم : الرقم واحد – ثم الرقم سبعة .

س : ما القصص التى ذكرت فى القرآن الكريم ؟

ج:القصص التى ذكرت فى القرآن الكريم هى :
قصة بقرة بنى إسرائيل (سورة البقرة)
- قصة هاروت وماروت (سورة البقرة) –
قصة العُزير (سورة البقرة)
– قصة النمروذ (سورة البقرة) –
قصة طالوت وجالوت (سورة البقرة)
– قصة أصحاب السبت (سورة الأعراف) –
قصة الثلاثة الذين خلفوا (سورة التوبة)
– قصة يوسف (عليه السلام) – (سورة يوسف)
قصة صاحب الجنتين (سورة الكهف)
– قصة ذو القرنين (سورة الكهف) –
قصة الإفك (سورة النور)
- قصة قارون (سورة القصص) –
قصة مؤمن آل فرعون (سورة غافر)
– قصة أصحاب الجنة (سورة القلم) –
قصة أصحاب الأخدود (سورة البروج)
– قصة أصحاب الفيل (سورة الفيل) .

س : ما الحيوان الذى ذكر فى القرآن الكريم هو وأمه ؟

ج:الحيوان الذى ذكر فى القرآن الكريم هو وأمه العجل والبقرة .

س : ما الشئ الذى وصف فى القرآن الكريم بأنه عظيم ؟

ج:الشئ الذى وصف فى القرآن الكريم بأنه عظيم هو : كيد النساء . قال –
تعالى : {إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم} (يوسف : .

س : ما أضعف بيت ذكر فى القرآن الكريم ؟

ج:أضعف بيت فى القرآن الكريم هو : بيت العنكبوت . قال –
تعالى: {وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت} (العنكبوت : 41) .

س: ما الأنهار التى ذكرت فى اقرآن الكريم وليس بهاء ماء ؟

ج:الأنهار التى ذكرت فى القرآن الكريم وليس بها ماء هى :
أنهار اللبن – أنهار الخمر – أنهار العسل . قال – تعالى :
{مثل الجنة التى وعد المتقون فيها أنهار من ماءٍ غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه
وأنهار من خمرٍ لذة للشاربين وأنهار من عسلٍ مصفى} (محمد : 15)

.

س : ما البضاعة التى بيعت بثمن بخس فى القرآن الكريم ؟

ج:قال – تعالى – عن يوسف(عليه السلام) {وأسروه بضاعة والله عليمٌ بما يعملون *
وشروهُ بثمن بخسٍ دراهم معدودةٍ وكانوا فيه من الزاهدين} (يوسف:19،20) .

س : ما عدد حملة العرش المذكورين فى القرآن الكريم ؟

ج:حملة العرش المذكورين فى القرآن الكريم : ثمانية . قال –
تعالى:{ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذٍ ثمانية} (الحاقة
:17) .

س : من الذى وصف فى القرآن الكريم بأنه ملك وليس بشراً ؟

ج:الذى وصف فى القرآن الكريم بأنه ملك وليس بشراً هو : يوسف (عليه السلام)
قال – تعالى {فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حاش لله
ما هذا بشراً إن هذا إلا ملكُ كريمٌ} (يوسف:31) .

 

[امانى يسرى محمد]

س : من هو الإنسان الذى فضل السجن على الوقوع فى الخطيئة وذكره القرآن الكريم ؟

ج:هذا الإنسان هو : يوسف (عليه السلام) قال –
تعالى : {قال رب السجن أحبُّ إلىَّ مما يدعوننى إليه} (يوسف:33).

س : بماذا وصف الله – تعالى – اليهود فى القرآن الكريم ؟

ج:قال – تعالى : {ولتجدنهم أحرص الناس على حياة} (البقرة:96).

س: ما الآية الوحيدة فى القرآن الكريم التى بدأت بحرف الدال ؟

ج:الآية الوحيدة فى القرآن الكريم التى بدأت بحرف الدال هى قوله –
تعالى : {دُحُوراً ولهم عذاب واصب} (الصافات:9) .

س : ما الآية الوحيدة فى القرآن الكريم التى بدأت بحرف الظاء ؟

ج:الآية الوحيدة التى بدأت بحرف الظاء هى قوله –
تعالى :{ظهر الفساد في البر ِ والبحرِ بما كسبت أيدي الناس} (الروم:41) .

س : ما أول أمر نزل فى القرآن الكريم ؟

ج:أول أمر نزل فى القرآن الكريم هو قوله –
تعالى :{اقرأ باسم ربك الذي خلق} (العلق:1).

س : ما السور المتقابلة فى أسمائها فى القرآن الكريم ؟

ج:السور المتقابلة فى أسمائها فى القرآن الكريم هى :
(المؤمنون والكافرون – الجن والناس – الشمس والقمر ) .

س : ما الأدوية التى ذكرت فى القرآن الكريم ؟

ج:الأودية التى ذكرت فى القرآن الكريم هى:الوادى الذى أسكن إبراهيم (عليه السلام)
فيه أهله قال – تعالى:{ربنا إنى أسكنت من ذريتى بوادٍ غير ذي زرعٍ}
(إبراهيم:37) ،طوى:قال – تعالى{إنى أنا ربُكَ فاخلع نعليك إنك بالوادِ المُقدَّسِ طُوىً}
(طه:12) ، وقال – تعالى:{إذ ناداهُ ربهُ بالوادِ المُقدسِ طُوًى} (النازعات:16) ،
وادى النمل : قال – تعالى {حتى إذا أتوا على وادِ النمل} (النمل
.

س : ما عدد خزنة جهنم المذكورين فى القرآن الكريم ؟

ج:عدد خزنة جهنم المذكورين فى القرآن الكريم : تسعة عشر ملك .
قال – تعالى {لواحةٌ للبشر * عليها تسعة عشر} (المدثر29،30) .

س : ما الحرف الذى لم يرد فى اسم من أسماء سور القرآن الكريم ؟

ج:الحرف الذى لم يرد فى اسم من أسماء سور القرآن الكريم هو : الظاء .​

 

[امانى يسرى محمد]

س1:ماعدد السجدات فى القرآن الكريم ؟

ج : عدد السجدات فى القرآن الكريم : أربع عشرة سجدة (14)

س2 : ماعدد سور القرآن الكريم ؟

ج : عدد سور القرآن الكريم : مائة وأربع عشرة سورة (114) .

س3 : ماعدد السور المكيه ؟

ج : عدد السور المكية ست وثمانون سورة (86) .

س4: ماعدد السور المدنية ؟

ج : عدد السور المدنية ثمان وعشرون سورة (28) .

س5 : ماهى السور المكية ؟

ج : القول الراجح : أن السور المكية هى التى نزلت قبل الهجرة ولو فى غير مكة .

س6: ما السور المدنية ؟

ج : السور المدنية هى التى نزلت بعد الهجرة ولو فى غير المدنية .

س7 : ماالفرق بين السور المكية والسور المدنية ؟

ج : السور المكية نزلت بالوعد والوعيد ، والتبشير والتحذير ،
والسور المدنية نزلت بالأحكام التشريعية غالباً .

س8 : ماعدد آيات القرآن الكريم ؟

ج:عددآيات القرآن الكريم:ستة آلاف ومائتان وست وثلاثون كلمة(6236)

س9 : ماعدد كلمات القرآن الكريم ؟

ج:عدد كلمات القرآن الكريم :
سبعة وسبعون ألف كلمة وأربعمائة وتسع وثلاثون كلمة (77439) .

س10 : ما أطول كلمة فى القرآن الكريم ؟

ج : أطول كلمة فى القرآن الكريم }فأسقيناكموه {وهى كالكلمة ،
وذكرت فى الآية (22) من سورة الحجر .

س11 : ماعدد حروف القرآن الكريم ؟

ج : عدد حروف القرآن الكريم :
ثلاثمائة ألف وثلاثة وعشرون ألف وستمائة وسبعون حرف (323670) .

س12 : ماعدد أحزاب القرآن الكريم ؟

ج : عدد أحزاب القرآن الكريم ستون حزباً (60) .

س13 : ماعدد أرباع القرآن الكريم ؟

ج : عدد أرباع القرآن الكريم مائتان وأربعون ربعا
30جزءاً × 8 أرباع (240) .

س14 : ماأول آيات نزلت ؟

ج : الآيات الأولى من سورة العلق:
{اقرأ باسم ربك الذى خلق * خلق الإنسان من علق * اقرأ وربك الأكرم *
الذى علم بالقلم * علم الإنسان مالم يعلم} .

 

[امانى يسرى محمد]

س15 : ماعدد السجدات فى القرآن الكريم ؟
ج : عدد السجدات فى القرآن الكريم : أربع عشرة سجدة (14) .

س16 : ما السور التى ذكرت فيها آيات سجدة ؟
ج : السور التى ذكرت فيها آيات سجدة هى :
الأعراف – الرعد – النحل – الإسراء – مريم – الحج – الفرقان –
النمل – السجدة – ص – فصلت – النجم – الانشقاق – العلق .

س17 : ما الوقت الذى استغرقه نزول القرآن الكريم ؟
ج : نزل القرآن الكريم على رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
فى حوالى ثلاث وعشرين سنة (23) .

س18 : ماأول سورة كاملة نزلت على الرسول (صلى الله عليه وسلم) ؟
ج : أول سورة كاملة نزلت على الرسول (صلى الله عليه وسلم) من القرآن الكريم هى :
سورة الفرقان فى قول ابن عباس ،
وسورة المدثر فى قول عبدالله بن جابر – رضى الله عنهم .

س19 : ما آخر آية نزلت على الرسول (صلى الله عليه وسلم) ؟
ج : آخر آية نزلت عليه (صلى الله عليه وسلم) هى :
آية الربا فى سورة البقرة ، وقيل : إذا جاء نصر الله والفتح وقيل غير ذلك .

س20 : ما أطول سورة فى القرآن الكريم ؟
ج : أطول سورة فى القرآن الكريم هى : سورة البقرة 286 آية .

س21 : ما أقصر سورة فى القرآن الكريم ؟
ج : أقصر سورة فى القرآن الكريم هى : سورة الكوثر 3 آيات .

س22 : ما السورة التى لم تبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم ؟
ج : السورة التى لم تبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم هى : سورة براءة (التوبة).

س23 : ما السور التى سميت بأسماء الأنبياء ؟
ج : السور التى سميت بأسماء الأنبياء هى :
يونس – هود يوسف – إبراهيم – – محمد – نوح –
عليهم الصلاة والسلام .

س24 : ما السورة التى اختتمت باسم نبيين ؟
ج : السورة التى اختتمت باسم نبيين هى :
سورة الأعلى{صحف إبراهيم وموسى} عليهما السلام .

س25 : ما السورة التى سميت باسم من اركان الإسلام ؟
ج : السورة التى سميت باسم من أسماء أركان الإسلام هى : سورة الحج .

 

[امانى يسرى محمد]

س26 : ما السورة التى بدأت بلفظ (سورة) ؟
ج : السورة التى بدأت بلفظ سورة هى : سورة النور .

س27 : ما السورة التى سميت باسم من أسماء القرآن ؟
ج : السورة التى سميت باسم من أسماء القرآن هى : سورة الفرقان .

س28 : ما أسم السورة التى سميت باسم إمرأة ؟
ج : السورة التى سميت باسم إمرأة هى : سورة مريم .

س29 : ما أسم السورة التى سميت باسم جميع بنات حواء ؟
ج : السورة التى سميت باسم جميع بنات حواء هى : سورة النساء .

س30 : ما السورة التى تسمى بسورة النساء الصغرى ؟
ج : السورة التى تسمى بسورة النساء الصغرى هى : سورة الطلاق .

س31 : ما السور التى ذكرت فيها البسملة مرتين ؟
ج : السورة التى ذكرت فيها البسملة مرتين هى: سورة النمل
{إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم}

س32 : ما السور التى سميت بأسم من أسماء الله الحسنى ؟
ج السور التى سميت بأسم من أسماء الله الحسنى هى :
سورة الرحمن – الأعلى – النور .

س33 : ما السور التى سميت باسم من أيام الأسبوع ؟
ج : السورة التى سميت بأسم من أيام الأسبوع هى : سورة الجمعة .

س34 : ما السور التى سميت باسم وقت من أوقات الصلاة ؟
ج : سميت سورتان باسم وقت من أوقات الصلاة هما : سورتا الفجر والعصر .

س35 : ما السور التى سميت باسم الفاكهة ؟
ج : السورة التى سميت باسم الفاكهة هى : سورة التين .

س36 : ما السور التى سميت بأسماء الحيوانات ؟
ج : السور التى سميت بأسماء الحيوانات هى :
البقرة – النحل – النمل – العنكبوت – الفيل .

س37 : ما السور التى ختمت باسم وقت من أوقات الصلاة ؟
ج : السور التى ختمت باسم وقت من أوقات الصلاة هى :
سورة القدر {سلام هى حتى مطلع الفجر } .

 

[امانى يسرى محمد]

س38 : ما السور التى سميت باسم نهر ؟

ج : السورة التى سميت باسم نهر هى :
سورة الكوثر{إنا أعطيناك الكوثر} .




س39 : ما السور التى سميت باسم نجم ؟

ج : السور التى سميت باسم نجم هى : سورة الشمس ، وسورة النجم .

س40 : ما السورة التى سميت باسم إحدى الغزوات ؟

ج : السورة التى سميت باسم إحدى الغزوات هى : سورة الأحزاب .

س41 : ما السورة التى تبدأ بالتسبيح وتنتهى بالتسبيح ؟

ج : السورة التى تبدأ بالتسبيح وتنتهى بالتسبيح هى : سورة الحشر .
{سبح لله ما فى السموات وما فى الأرض وهو العزيز الحكيم}
{هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى
يسبح له ما فى السموات والأرض وهو العزيز الحكيم} .

س42 : ما أعظم آية فى القرآن الكريم ؟

ج : أعظم آية فى القرآن الكريم هى آية الكرسى ، وهى خمسون كلمة .

س43 : ما السورة التى بها عشر واوات وهى ثلاث آيات فقط ؟

ج : هى سورة العصر .
{والعصر * إن الإنسان لفى خسر *
إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر} .

س44 : ما اسم السورة التى تخلو من حرف الراء ؟

ج : هى سورة الإخلاص .

س45 : ما اسم السورة التى تخلو من حرف الميم ؟

ج : هى سورة الكوثر .

س46 : ما السورة التى ذكر فى كل آياتها لفظ الجلالة ( الله ) ؟

ج : هى سورة المجادلة .
قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِي تُجَٰدِلُكَ فِي زَوۡجِهَا وَتَشۡتَكِيٓ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ يَسۡمَعُ تَحَاوُرَكُمَآۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٌ (1) ٱلَّذِينَ يُظَٰهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَآئِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَٰتِهِمۡۖ إِنۡ أُمَّهَٰتُهُمۡ إِلَّا ٱلَّٰٓـِٔي وَلَدۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَيَقُولُونَ مُنكَرٗا مِّنَ ٱلۡقَوۡلِ وَزُورٗاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٞ (2) وَٱلَّذِينَ يُظَٰهِرُونَ مِن نِّسَآئِهِمۡ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُواْ فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مِّن قَبۡلِ أَن يَتَمَآسَّاۚ ذَٰلِكُمۡ تُوعَظُونَ بِهِۦۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ (3) فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ شَهۡرَيۡنِ مُتَتَابِعَيۡنِ مِن قَبۡلِ أَن يَتَمَآسَّاۖ فَمَن لَّمۡ يَسۡتَطِعۡ فَإِطۡعَامُ سِتِّينَ مِسۡكِينٗاۚ ذَٰلِكَ لِتُؤۡمِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۚ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِۗ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ (4) إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحَآدُّونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ كُبِتُواْ كَمَا كُبِتَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ وَقَدۡ أَنزَلۡنَآ ءَايَٰتِۭ بَيِّنَٰتٖۚ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٞ مُّهِينٞ (5) يَوۡمَ يَبۡعَثُهُمُ ٱللَّهُ جَمِيعٗا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوٓاْۚ أَحۡصَىٰهُ ٱللَّهُ وَنَسُوهُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٌ (6) أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۖ مَا يَكُونُ مِن نَّجۡوَىٰ ثَلَٰثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمۡ وَلَا خَمۡسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمۡ وَلَآ أَدۡنَىٰ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكۡثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمۡ أَيۡنَ مَا كَانُواْۖ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُواْ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٌ (7) أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ نُهُواْ عَنِ ٱلنَّجۡوَىٰ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُواْ عَنۡهُ وَيَتَنَٰجَوۡنَ بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ وَمَعۡصِيَتِ ٱلرَّسُولِۖ وَإِذَا جَآءُوكَ حَيَّوۡكَ بِمَا لَمۡ يُحَيِّكَ بِهِ ٱللَّهُ وَيَقُولُونَ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ لَوۡلَا يُعَذِّبُنَا ٱللَّهُ بِمَا نَقُولُۚ حَسۡبُهُمۡ جَهَنَّمُ يَصۡلَوۡنَهَاۖ فَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ (8) يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا تَنَٰجَيۡتُمۡ فَلَا تَتَنَٰجَوۡاْ بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ وَمَعۡصِيَتِ ٱلرَّسُولِ وَتَنَٰجَوۡاْ بِٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِيٓ إِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ (9) إِنَّمَا ٱلنَّجۡوَىٰ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ لِيَحۡزُنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَيۡسَ بِضَآرِّهِمۡ شَيۡـًٔا إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ (10) يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا قِيلَ لَكُمۡ تَفَسَّحُواْ فِي ٱلۡمَجَٰلِسِ فَٱفۡسَحُواْ يَفۡسَحِ ٱللَّهُ لَكُمۡۖ وَإِذَا قِيلَ ٱنشُزُواْ فَٱنشُزُواْ يَرۡفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ دَرَجَٰتٖۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ (11) يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نَٰجَيۡتُمُ ٱلرَّسُولَ فَقَدِّمُواْ بَيۡنَ يَدَيۡ نَجۡوَىٰكُمۡ صَدَقَةٗۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ لَّكُمۡ وَأَطۡهَرُۚ فَإِن لَّمۡ تَجِدُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ (12) ءَأَشۡفَقۡتُمۡ أَن تُقَدِّمُواْ بَيۡنَ يَدَيۡ نَجۡوَىٰكُمۡ صَدَقَٰتٖۚ فَإِذۡ لَمۡ تَفۡعَلُواْ وَتَابَ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمۡ فَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۚ وَٱللَّهُ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ (13) ۞أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ تَوَلَّوۡاْ قَوۡمًا غَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مَّا هُم مِّنكُمۡ وَلَا مِنۡهُمۡ وَيَحۡلِفُونَ عَلَى ٱلۡكَذِبِ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ (14) أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُمۡ عَذَابٗا شَدِيدًاۖ إِنَّهُمۡ سَآءَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ (15) ٱتَّخَذُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُمۡ جُنَّةٗ فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ فَلَهُمۡ عَذَابٞ مُّهِينٞ (16) لَّن تُغۡنِيَ عَنۡهُمۡ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيۡـًٔاۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ (17) يَوۡمَ يَبۡعَثُهُمُ ٱللَّهُ جَمِيعٗا فَيَحۡلِفُونَ لَهُۥ كَمَا يَحۡلِفُونَ لَكُمۡ وَيَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ عَلَىٰ شَيۡءٍۚ أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡكَٰذِبُونَ (18) ٱسۡتَحۡوَذَ عَلَيۡهِمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ فَأَنسَىٰهُمۡ ذِكۡرَ ٱللَّهِۚ أُوْلَٰٓئِكَ حِزۡبُ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ أَلَآ إِنَّ حِزۡبَ ٱلشَّيۡطَٰنِ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ (19) إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحَآدُّونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ أُوْلَٰٓئِكَ فِي ٱلۡأَذَلِّينَ (20) كَتَبَ ٱللَّهُ لَأَغۡلِبَنَّ أَنَا۠ وَرُسُلِيٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٞ (21) لَّا تَجِدُ قَوۡمٗا يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ يُوَآدُّونَ مَنۡ حَآدَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَوۡ كَانُوٓاْ ءَابَآءَهُمۡ أَوۡ أَبۡنَآءَهُمۡ أَوۡ إِخۡوَٰنَهُمۡ أَوۡ عَشِيرَتَهُمۡۚ أُوْلَٰٓئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡإِيمَٰنَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٖ مِّنۡهُۖ وَيُدۡخِلُهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ رَضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُۚ أُوْلَٰٓئِكَ حِزۡبُ ٱللَّهِۚ أَلَآ إِنَّ حِزۡبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ (22)

 

[امانى يسرى محمد]

س : في القرآن دائما تسبق المغفرة الرحمة ما عادا في سورة واحدة سبقت فيها الرحمة المغفرة الرحيم الغفور ما هي؟

ج : سورة سبأ

مااللمسة البيانية في تقديم الرحيم على الغفور في سورة سبأ وقد وردت في باقي القرآن الغفور الرحيم؟
(د.فاضل السامرائى)

في آية واحدة وردت تقديم الرحيم على الغفور وفي بقية الآيات تقديم الغفور على الرحيم. لو لاحظنا آية سبأ التي تقدم فيها الرحيم على الغفور.

أولاً المغفرة تكون للمكلّفين والرحمة عامة حتى الحيوانات تشملها الرحمة لكن المغفرة للمكلفين.

سورة سبأ لم يتقدم الآية ما يتعلق بالمكلَّفين وإنما تقدّمها أمر عام قال (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (1) يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاء وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ (2)) ليس فيها ذكر للمكلفين. ذِكر المكلفين جاء بعدها (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ (3))
إذن تأخر ذكر المكلفين فتأخر ما يتعلق بهم (الغفور).

الأولى عامة (يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا) تقدمت العامة ولهذا قدّم الرحمة لما كان ما تقدم أمراً عاماً ليس خاصاً بالمكلفين قدم الرحمة ولما ذكر المكلفين فيما بعد قدم الغفور فيما بعد.
ولذلك في جميع المواطن في القرآن بلا استثناء إذا قال غفور رحيم يتقدم ذكر المكلفين (فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (173) البقرة) (ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (199) البقرة) هؤلاء مكلّفون، (أَفَلاَ يَتُوبُونَ إِلَى اللّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (74) المائدة) (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) الزمر).

 

[امانى يسرى محمد]

س- ماذا كان شرط قوم موسى ( حتى يؤمنوا في أن الكلام الذي يسمعوه منه ( هو كلام الله؟

جـ - رؤية الله تعالى جهرة . والدليل :
وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمْ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنظُرُونَ (55) البقرة .

س- ما الدليل على كرم ومنّ الله تعالى على قوم موسى عليه السلام ؟

جـ - الدليل :
وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمْ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنظُرُونَ (55) ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (56) وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمْ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (57) البقرة .

س- ما هي صفات البقرة التي أمر الله تعالى بنو إسرائيل بذبحها؟

جـ - ليست مسنة هرمة ولا صغيرة فتية, صفراء شديدة الصفرة تسر من ينظر إليها,غير مذللة في حراثة الأرض والزراعة, وغير معدة للسقي من الساقية , وخالية من العيوب .
والدليل :
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا فَارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ (68) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ (69) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ (70) قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ (71) البقرة .

س- متى يرضى اليهود والنصارى عن النبي وعن المسلمين ؟

جـ - إذا اتبع النبي (ملتهم واتبع المسلمون ملتهم .
والدليل :
وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنْ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنْ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (120) البقرة .

س- من الذي رفع قواعد البيت الحرام(الكعبة المشرفة) ؟

جـ - إبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السلام .
والدليل :
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنْ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) البقرة .

س- ماذا كانت وصية إبراهيم ( لأولاده وكذلك وصية يعقوب ( لأولاده ؟

جـ - أن يموتوا على الإسلام .
والدليل :
وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ {132} البقرة .

س- ماذا قال السفهاء من اليهود والنصارى عندما أمر الله تعالى نبيه (بتغيير القبلة إلى المسجد الحرام ؟ وماذا كان الرد من الله تعالى عليهم ؟

جـ - قالوا :أيُّ شيء صرف النبي ( والمؤمنين (عن قبلتهم التي كانوا عليها) على استقبالها في الصلاة وهي بيت المقدس وكان رد الله عليهم (قل لله المشرق والمغرب) .
والدليل :
سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا قُل لِّلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ {142} البقرة .

س- لماذا جعل الله تعالى أمة محمد ( أمة وسطاً أي خياراً وعدولاً ؟ ولماذا تم تحويل القبلة ؟

جـ - لتكون أمة محمد ( شهداء على الناس يوم القيامة ويكون الرسول عليهم شهيدا . وتم تحويل القبلة حتى يعرف من يتبع الرسول ( فيصدقه ممن ينقلب على عقبيه أي يرجع إلى الكفر شكا في الدين وظنا أن النبي ( في حيرة من أمره .
والدليل :
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ {143} البقرة

س- ما الدليل من القرآن الكريم على تمام معرفة اليهود والنصارى للنبي محمد؟

جـ - الدليل :

الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ {146} البقرة

س- ما الدليل على أن الذين قتلوا في سبيل الله أحياء وليس أموات ؟

جـ - الدليل :
وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ {154} البقرة .

س- أذكر بعض ابتلاءات الله تعالى للمؤمنين.

جـ - الخوف - الجوع - نقص الأموال - الموت - المرض - هلاك الزراعات . والدليل :
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ {155} البقرة.