عناوين مخطوطات تحقق في رسائل علمية لطلبة من اليمن

ب

بشرى اليمنية

New member
إنضم
6 يناير 2014
المشاركات
29
مستوى التفاعل
0
النقاط
1
الإقامة
اليمن
عناوين مخطوطات تحقق في رسائل علمية لطلبة من اليمن​

أولاً: مخطوطات تحقق في مجال التفسير :
1) التجارة الرابحة في تفسير سوره الفاتحة: : محمد بن علي, وحيش ت 1275هـ
2) التيسير في علم التفسير: الحسن بن محمد النحوي .
3) العهد الأكيد في تفسير القرآن المجيد: أبو الفتح بن الحسين بن محمد, الديلمي ت 444هـ
4) البرهان في تفسير غريب القرآن: أبو الفتح بن الحسين بن محمد, الديلمي ت 444هـ .

ثانياً : مخطوطات تحقق في مجال القراءات والتجويد :
1) كتاب يشتمل على القراءات السبع: عفيف الدين عبد الله الرداعي البصير، من علماء القرن 11هـ .
2) النجم الزاهر في علم القرآن الباهر : مؤلفه مجهول .
3) قراءة نافع : أبي عبد الله محمد بن أحمد بن موسى.


والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل ....

​
 
ومن المخطوطات التي تحقق في تخصص التفسير :
*حاشية الجلال على الكشاف: الحسن بن احمد بن محمد, الجلال اليمني: ت 1084هـ .
*حاشية السراج على الكشاف : عمر بن عبد الرحمن بن عمر السراج ت 745هـ .
*الحاشية على الكشاف من حاشية العلوي وغيرها: صالح بن داود الآنسي الحدقي: ت 1062هـ .

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ...
 
بارك الله فيكم أختي ، ونفع بكم ..
من هو الحسن بن محمد النحوي ؟
 
التيسير في علم التفسير

تأليف
الحسن بن محمد بن الحسن بن سابق الدين، ابن يعيش الصنعاني ت 791هـ

دراسة وتحقيق

مشروع رسائل علمية يقوم به مجموعة من طلبة الدراسات العليا من اليمن .​
 
نبذة مختصرة عن المؤلف :
ترجم له الإمام الشوكاني فقال : (الحسن بن محمد بن الحسن بن سابق الدين بن علي بن أحمد بن أسعد بن أبى السعود بن يعيش المعروف بالنحويالصنعاني الزيدي، عالم الزيدية في زمانه، وشيخ شيوخهم، وناشر علومهم، كان يحضر حلقة تدريسه زهاء ثمانين عالماً، وله تحقيق وإتقان؛ لاسيما لعلم الفقه يفوق الرصف وله مصنفات منها: في الفقه كتاب التذكرة الفاخرة، أودعه من المسائل مالا يحيط به الحصر، مع إيجاز وحسن تعبير، وهو كان مدرس الزيدية وعمدتهم، حتى اختصره الإمام المهدي أحمد بن يحيى وجرد منه الأزهار، فمال الطلبة من حينئذ إلى هذا المختصر، وله تفسير، وله تعليق على اللمع، واختصر الانتصار للإمام يحيى في مجلد، وكان زاهداً، ورعاً، متقشفاً، متواضعاً، وولى قضاء صنعاء، وانتفع الناس به، وكان يأكل من عمل يده، واستمر على حاله الجميل إلى أن مات فى سنة 791 إحدى وتسعين وسبعمائة، وقبر في عدني صنعاء، قريب من باب اليمن، وقبره مشهور مزور) . [SUP](1)[/SUP]
(1) البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع : محمد بن علي الشوكاني ت 1250هـ ، ط دار المعرفة – بيروت ، ( د.ت) : 1 / 210.
 
اخواني الفضلاء تكرما من لديه معلومات عن هذه المخطوطات فليفدنا بها:
التعليق المنبئ للانام عن أدلة شرح ايات الاحكام.
عصمة الافهام عن مخالطة الاوهام في ايات الاحكام.
التيسير للروضة والغدير.
حاشية على شرح الخمسمائة اية .
مع العلم جميعها لاعلام يمنيين.
ودمتم
 
أضف الى ذلك:
الدرة المضيئة في الايات المنسوخة الفقهية لمحمد بن ادريس.
حيث وبحثي يتعلق بتفاسير ايات الاحكام في اليمن فمن يجد شيئا فليبلغنا تكرما.
اخوكم بدير الحايطي طالب دكتوراه
00967777112056
00966558981726
 
مخطوطات تحقق كرسائل علمية .. متجدد

تبصير الرحمن وتفسير المنان ببعض ما يشير إلى إعجاز القران
تأليف
علي بن أحمد بن علي المهايمي اليمني الحنفي ت 835هـ
دراسة وتحقيق
مشروع رسائل علمية يقوم به مجموعة من طلبة الدراسات العليا من اليمن
 
مخطوطات تحقق كرسائل علمية في الجامعات اليمنية .. متجدد

الدر الشفاف المنتزع من الكشاف
تأليف
علي بن محمد بن أبي القاسم بن محمد الصنعاني ت 837هـ
دراسة وتحقيق
مشروع رسائل علمية يقوم به مجموعة من طلبة الدراسات العليا في عدد من الجامعات اليمنية ​
 
مخطوطات تحقق كرسائل علمية في الجامعات اليمنية .. متجدد ..

- بغية السائل في تفسير غريب آيات القرآن . تأليف: علي بن بدر الدين الحسيني السعدي من علماء القرن 12. دراسة وتحقيق .
- البستان في تفسير سورة يوسف عليه السلام. تأليف: إسماعيل الغريب بن أحمد، المعروف بسيد أحمد جعفر الثاني بن رفيع الدين، الحسيني الشيرازي كان حياً سنة 1034هـ. دراسة وتحقيق.
- تفسير جزء تبارك. تأليف: جمال الدين إسحاق القرماني 930هـ. دراسة وتحقيق.
- تفسير سورة الملك. تأليف: شيخ الإسلام صنع الله أفندي من علماء القرن العاشر الهجري. دراسة تحقيق.
- عين الأعيان في تفسير القرآن. "تفسير سورة الفاتحة". تأليف: شمس الدين محمد بن حمزة بن محمد الرومي الحنفي الفناري ت 834هـ.
- تفسير القرآن الكريم. تأليف: محمد بن بسطام الخوشابي الواني ت 1096هـ. دراسة وتحقيق.
 
متجدد.. رسائل علمية في القراءات لطلبة من اليمن ..
- رسم البرهان في هجاء حروف القرآن. أحمد بن مصطفى بن خليل، المعروف بـ "طاش كبري زاده" ت 968هـ . دراسة وتحقيق.
- مفردتي أبي عمرو البصري ويعقوب الحضرمي. تأليف: أحمد بن مصطفى بن خليل، المعروف بـ "طاش كبري زاده" ت 968هـ . دراسة وتحقيق.
 
بارك الله جهودكم وأريد الاستفسار
أليس رسم البرهان في هجاء حروف القرآن للإمام الجعبري ..
 
يحقق أيضاً لطلبة من صنعاء المخطوطات التالية:
- الروضة والغدير في بيان ما تحتاجه الآيات الشرعية من التفسير. تأليف: محمد بن الهادي اليحيوي الحسني ت720هـ
- البيان الموضح بالدليل لما وقع من الألفاظ المشكلة في معالم التنزيل. تأليف: جمال الدين محمد بن أبي بكر اليمني الأشخر الشافعي ت991هـ.
 
يحقق في التفسير كذلك:
- حاشية الشرواني على أنوار التنزيل وأسرار التأويل. تأليف: محمد بن جمال الدين بن رمضان الشرواني ت 1063هـ . دراسة وتحقيق. (مجموعة رسائل دكتوراه في جامعة صنعاء وجامعة إب).
 
متجدد..
- (مجموعة رسائل دكتوراه) الإمداد في شرح الإرشاد . تأليف: محمد بن عبد المنعم الجوجري ت 889هـ. دراسة وتحقيق.
- (رسالة دكتوراه) حاشية على شرح الوقاية. تأليف: محيي الدين محمد بن علي القراباغي ت 952 هـ. دراسة وتحقيق.
 
متجدد.. يحقق في التفسير ..
- حاشية الأماسي على تفسير البيضاوي. تأليف: سنان الدين يوسف بن حسام الدين عبد الله بن إلياس الأماسي ت 893هـ. دراسة وتحقيق.
 
متجدد.. يحقق في التفسير ..
- (مجموعة رسائل ماجستير): خلاصة التفاسير. تأليف: محمد بن بسطام الحنفي الرومي ت 1096هـ. دراسة وتحقيق.
 
متجدد.. يحقق في التفسير .. (مجموعة أطروحات دكتوراه):
حاشية مستجي زاده على أنوار التنزيل وأسرار التأويل، تأليف: عبد الله بن عمر بن عثمان بن موسى الحنفي الرومي المعروف بمستجي زاده ت 1148هـ. دراسة وتحقيق.
 
متجدد.. يحقق في التفسير كرسائل علمية..
حاشية السروري على أنوار التنزيل وأسرار التأويل، تأليف: مصلح الدين مصطفى بن شعبان السروري، الحنفي الرومي ت 969هـ. دراسة وتحقيق.
 
بغية المسلم وغنية المغنم. تأليف: سليمان بن أحمد بن مصطفى، الفاضل الرومي ت 1134هـ. دراسة وتحقيق.
 
الكفاية في شرح الهداية . تأليف: القاضي جلال الدين بن شمس الدين الخوارزمي، الكرلاني المتوفى عام 767 هـ. دراسة وتحقيق.
 
- أطروحة دكتوراه- المضبوط في بيان القراءات السبع. تأليف: عثمان بن محمد الهروي الغزنوي المتوفى عام 829 هـ. دراسة وتحقيق.
 
متجدد.. يحقق في التفسير كرسائل علمية..
(رسالة ماجستير) حاشية سري الدين أفندي على تفسير سورة النساء في أنوار التنزيل وأسرار التأويل. تأليف: محمد سري الدين بن محمد بن إبراهيم الدوري، المصري، الشهير بابن الصائغ المتوفى عام 1096هـ.. دراسة وتحقيق.
 
متجدد.. يحقق في التفسير .. (ماجستير - دكتوراه)..
- حاشية غني زاده على أنوار التنزيل وأسرار التأويل. تأليف: محمد بن عبد الغني بن مير باد شاه الأردبيلي المعروف بـ غني زاده نادري المتوفى عام 1036هـ. دراسة وتحقيق.
- حاشية الخلخالي على أنوار التنزيل وأسرار التأويل. تأليف: حسين بن الحسين الخلخالي المتوفي عام 1014هـ. دراسة وتحقيق.
 
متجدد.. يحقق في التفسير..
(رسائل ماجستير) حاشية الشرانشي على جزء النبأ من أنوار التنزيل وأسرار التأويل. تأليف: محمد بن علي المعروف بالشرانشي المتوفى عام 1010هـ. دراسة وتحقيق.
 
متجدد.. يحقق في التفسير.. (رسائل علمية)
حاشية أمير باد شاه البخاري على أنوار التنزيل وأسرار التأويل. تأليف: محمد أمين بن الحسين البخاري الحسيني المعروف بـ أمير باد شاه المتوفى عام 872هـ. دراسة وتحقيق.
 
متجدد.. يحقق في التفسير..
(رسالة ماجستير) تفسير سورة الفتح. تأليف. محمد أمين بن الحسين البخاري الحسيني المعروف بـ أمير باد شاه المتوفى عام 872هـ. دراسة وتحقيق.
 
متجدد..

* رسائل سري الدين أفندي في التفسير. تأليف: محمد سري الدين بن محمد بن إبراهيم الدوري، المصري، الشهير بابن الصائغ المتوفى عام 1096هـ.. دراسة وتحقيق.

* مقدمة في قراءة حفص عن عاصم. تأليف الشيخ عبد الجواد الأنبابي المصري المتوفي في القرن 12هـ. دراسة وتحقيق.
 
العتقاء قال:
- البيان الموضح بالدليل لما وقع من الألفاظ المشكلة في معالم التنزيل. تأليف: جمال الدين محمد بن أبي بكر اليمني الأشخر الشافعي ت991هـ.
أنقر للتوسيع...
راسلني باحث يمني يسأل ويقول:
أنا طالب في الدكتوراه
وحصلت على مخطوطة في التفسير
ولكني وجدت في موقع ملتقى أهل التفسير (التابع فضيلتكم) أن طلاب من صنعاء يحققون نفس المخطوط
هل ممكن تزودنا بمعلومات عن هؤلاء الطلاب
وجزاكم الله خيرا
 
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين أما بعد هذا الموضوع بحاجة إلى دراسة من أقسام الدراسات العليا فالطالب يستسهل تحقيق المخطوطة لإنه
ينقل ويضيف إلى ما مكتوب فيها طبعاً أقصد الأغلب منهم ولكن من الأفضل تثبيت ضوابط لدراسة المخطوطات تجعل من الطالب
باحثاً جيداً يناقش صاحب المخطوطة ويستخلص منها الفوائد والعبر ولا يكتفي بالنقل فقط وهو الذي يجري اليوم في أغلب الأقسام
على ما أظن ، والله تعالى أعلم .
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
ملتقى أهل التفسير/
عودة
أعلى